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玉     
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4.敬辭。用於尊稱他人的身體或言行。如：「玉體」、「玉照」。三國魏．曹植〈七啟〉：「將敬滌耳，以聽玉音。」《水滸傳》第四回：「萬望長老收錄。慈悲，慈悲！看趙某薄面，披剃為僧。一應所用，弟子自當准備。煩望長老玉成。」
仇     
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1.配偶。三國魏．曹植〈七啟〉：「望雲際兮有好仇，天路長兮往無由。」
恬靜     
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恬然安靜。《文選．曹植．七啟》：「玄微子曰：『予樂恬靜，未暇此觀也。』」
往     
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4.致贈、贈送。《文選．曹植．與楊德祖書》：「今往僕少小所著辭賦一通相與。」
藩     
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2.古代諸侯王的封國、屬地。如：「藩國」。《文選．曹植．贈白馬王彪詩．序》：「後有司以二王歸藩，道路宜異宿止。」
凌雲壯志     
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此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
春華秋實     
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質的收穫。後來「春華秋實」這句成語就從這裡演變而出。《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》中，劉楨曾經上諫曹植，他認為曹植「採庶子之春華，忘家丞之秋實。」「庶子」、「家丞」皆為邢顒自稱，而「春華」指其文采學問，「秋實」則指其品德情操，這是以「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」，文與質各有擅勝。又《顏氏家訓．勉學》中說：「夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。」也是以「春華」喻文，「秋實」喻質，而儼然有以「文」為手段，以「質」為目的之觀念，即「春華」之文采，乃為了「秋實」的利行，二者有著因果的意涵。由此再引申，就產生了比喻努力與成果過程因果關係的意義。
根     
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1.植物的器官，大多向地下生長，具有固定、吸收水分及無機鹽的功能，某些種類，亦有貯藏養分的功能。如：「落葉歸根」。三國魏．曹植〈七步詩〉：「本自同根生，相煎何太急。」唐．李白〈為吳王謝責赴行在遲滯表〉：「流波思其舊浦，落葉墜於本根。」
翩翩     
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1.鳥輕飛的樣子。《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。」唐．白居易〈燕詩示劉叟〉詩：「梁上有雙燕，翩翩雄與雌。」
灼     
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1.明顯、明亮。如：「真知灼見」。《文選．曹植．洛神賦》：「遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。」
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