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玉
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1.寶石的一種，一般指的是閃玉或輝玉。閃玉為含鎂的透閃石或含鐵的陽起石，輝玉為含鈉的輝石。閃玉的顏色為墨綠色、白色、黑色或棕色，蠟狀光澤、韌度高，部分纖維較長的可形成貓眼現象。臺灣的閃玉（也稱為「臺灣玉」）主要產地為花蓮縣豐田與萬榮地區。
1.用玉做成的。如：「玉璽」、「玉簪」、「玉環」。《史記．卷七．項羽本紀》：「玉斗一雙，欲與亞父。」
2.潔白、晶瑩如玉般的美好。如：「玉手」、「玉顏」。晉．郭璞〈遊仙詩〉七首之二：「靈妃顧我美，粲然啟玉齒。」《南史．卷一九．列傳．謝晦》：「帝目之曰：『一時頓有兩玉人耳。』」
3.珍貴的、精美的。如：「錦衣玉食」、「玉液瓊漿」。晉．左思〈吳都賦〉：「矜其宴居，則珠服玉饌。」
4.敬辭。用於尊稱他人的身體或言行。如：「玉體」、「玉照」。三國魏．曹植〈七啟〉：「將敬滌耳，以聽玉音。」《水滸傳》第四回：「萬望長老收錄。慈悲，慈悲！看趙某薄面，披剃為僧。一應所用，弟子自當准備。煩望長老玉成。」
珍愛，襄助。《詩經．大雅．民勞》：「王欲玉女，是用大諫。」宋．朱熹．集傳：「玉，寶愛之意。」宋．張載〈西銘〉：「富貴福澤，將厚吾之生也。貧賤憂戚，庸玉女於成也。」
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拋磚引玉
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將磚拋出，引回玉來。後以此為自謙之詞，比喻自己先發表的粗陋詩文或不成熟的意見，以引出別人的佳作或高論。《景德傳燈錄．卷一○．趙州東院從諗禪師》：「趙州觀院從諗禪師，……時有一僧便出禮拜，師云：『比來拋磚引玉，卻得個墼子。』」《幼學瓊林．卷三．珍寶類》：「以小致大，謂之『拋磚引玉』。」
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金玉其外，敗絮其中
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外表像金玉般華美，內裡卻盡是破棉絮。形容外表美好而內質破敗。明．劉基〈賣柑者言〉：「觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醲而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也；又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！」
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亭亭玉立
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1.形容人的身材修長，體態秀美。今多用指女子。《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「有女名憨園，瓜期未破，亭亭玉立。真『一泓秋水照人寒』者也。」唐．于邵〈楊侍御寫眞讃〉：「仙狀秀出，丹青寫似，亭亭玉立，峨峨嶽峙。」也作「玉立亭亭」。
2.形容花木等挺拔多姿。元．張養浩〈最高歌兼喜春來．想人間是有花開〉曲：「想人間是有花開，誰似他幽閒潔白？亭亭玉立幽軒外，別是箇清涼境界。」《浮生六記．卷二．閒情記趣》：「或亭亭玉立，或飛舞横斜。花取參差，間以花架，以免飛鈸耍盤之病。」也作「玉立亭亭 」。
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珠圓玉潤
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像珠子一般渾圓，像玉石一般溫潤。語本唐．張文琮〈詠水〉詩：「方流涵玉潤，圓折動珠光。」後用以比喻文詞圓熟或歌聲圓潤。清．周濟《介存齋論詞雜著．姜夔詞》：「北宋詞多就景敘情，故珠圓玉潤，四照玲瓏。」也作「玉潤珠圓」。
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金科玉律
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形容完善嚴密的法律條文。後比喻不可變更的信條。《歧路燈》第一○三回：「他把他家裡那種種可笑規矩，看成聖賢的金科玉律。」《二十年目睹之怪現狀》第二一回：「或是古人這句話是有所為而言的，後人就奉了他做金科玉律，豈不是誤盡了天下女子嗎？」也作「金科玉條」、「玉律金科」。
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玉石俱焚
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美玉和石頭一同被燒毀。語出《書經．𦙍征》：「火炎崑岡，玉石俱焚。」後指不論賢愚、善惡、好壞，同時受害，盡皆毀滅。《三國演義》第一一六回：「如執迷不降，打破關隘，玉石俱焚！」《初刻拍案驚奇》卷三一：「既如此，何不乘機反邪歸正？朝廷必有酬報。不然他日一敗，玉石俱焚。」也作「玉石同焚」、「玉石同燼」、「玉石同沉」、「玉石俱燼」、「玉石俱摧」、「玉石俱碎」。
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書中自有顏如玉
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古代勸勉讀書人，只要把書讀好，自然能娶得美嬌娘。《儒林外史》第一五回：「古語道得好：『書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。』而今甚麼是書？就是我們的文章選本了。」也作「書中有女顏如玉」。
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玉樹臨風
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形容人年少才貌出眾。
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寧為玉碎，不為瓦全
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（諺語）寧願做珍貴的玉器而被打碎，也不願當低賤的瓦片而得以保全。比喻人寧願保全節操而死，也不苟且求活。亦可比喻人為了堅持某種信念而不計犧牲，奮鬥到底。如：「抱著『寧為玉碎，不為瓦全』的決心，他衝出藏身的土坑，向敵人一陣掃射。」也作「寧可玉碎，不能瓦全」。
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