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茯苓菜
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：外圍舌狀花，中央為管狀花柱頭及子房：2裂；長橢圓形果實型態：瘦果 菊科植物絕大多數為草本或灌木，只有極少數呈樹木狀；菊科植物適應力非常強，從海濱、平地至高山，從赤道到極地幾乎都有他們的蹤跡，大部分都喜歡向陽的開闊地，且憑著旺盛的繁殖力而成為各種新闢地或火燒地的先驅植物。本科植物是雙子葉植物中數一數二的大家族，全世界約有1000屬、20000種以上，而在台灣約有70屬、180種。<註1> 魚眼草因茯苓菜的頭狀花就像一顆魚眼，故又稱魚眼草，但因他的花序帶有長柄，也有人笑稱是蝦眼草或蟹眼草。茯苓菜喜歡生活在有人煙...
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大名
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1.人享有極高的名譽聲望。《史記．卷四八．陳涉世家》：「且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？」《文選．孔融．論盛孝章書》：「孝章要為有天下大名，九牧之人所共稱嘆！」
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領導變項
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影響。在內框中的包括有領導者與部屬特質，除了身心狀況外，專業能力與基本工作價值觀，對於所產生之行為也有極大影響。領導者與部屬透過對領導可能產生中介效果之變項與領導行為之表現，最後產生領導效能。中介變項經研究包括組織結構（如公立與私立學校在結構上即有本質性不同）、組織溝通形式等。領導行為則回應各相關學者（如Bolman & Deal）之主張。其中如設定目標與願景、成員工作動機之激發、透過協商進行利益交換、與建構組織文化等，均是實務上之作法。至於領導效能則牽涉到組織創新程度、組織產出成果等。值得注意的是，教育領導之各...
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桓夫
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近經營花園，陳千武課後經常前往，與楊逵、葉陶夫婦一起勞動，暢談文學，這段經驗，對於他日後文學觀的形成有極重要的影響。而作家張文環，也是陳千武特別懷念的文壇前輩，他的提攜與照顧，使青年時期的陳千武，毅然決然地發願走上文學之路。陳千武就讀台中一中五年級時，正好逢上日本政府積極推動「改姓名運動」，透過各種管道利誘威嚇，改台灣姓名為日本姓名，陳千武在台中一台校內開始帶頭反抗此政策，因而遭到學校以留校查看懲處，其後陳千武被記以操行成績丙等畢業，無法繼續升學。畢業後，入台灣製麻會做機械工，次年即被徵調為「台灣特別志願兵」，前後四年，...
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力不逮心
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此處所列為「力不從心」之典故說明，提供參考。「力不從心」是一種心裡想做，卻氣力不足的情況。在漢．班昭〈為兄超求代疏〉曾用到此言。東漢時，班超受皇帝之命出使西域，平定與安撫了西域五十多個國家，讓他們歸順漢朝。由於對國家有極大的貢獻，皇帝便賜他做西域都護，還封他為定遠侯，讓他駐守在西域，維繫邊界的和平。班超因此在西域一待就是三十年，一直是盡忠職守，但是到了晚年，非常想家，於是上書皇帝，希望能讓他回鄉養老。但一等三年都沒有回音，他的妹妹班昭於是寫了一封信，幫哥哥向皇帝求情，說班超在西域為朝廷效命了三十年，現在七十歲了，年老多病，體力大不如前，眼睛、耳朵都不管用了，走路還要藉助拐扙。雖然很想替國家效力...
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生態人類學
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[6]。 現在的一項評論是，生態人類學的最初版本是依靠文化相對主義為其準則 [7]。但當今世界上，只有極少數文化的隔離程度，足以達到生活在一個真正的文化相對狀態。相反地，文化正在受到媒體、政府、非政府組織、商業等等的影響與改變。回應這種狀況，這個學科正朝著應用生態人類學，政治生態學與環境人類學等方向轉變。拉巴布(Roy Rappaport)是這個人類學分支領域居於領導地位的人物之一。他出版許多傑出作品，探討文化和自然環境之間的關係，生態人類學在其中逐漸成長，特別是關於儀式在文化與自然環境之間的過程關係。他大部分的田野調查...
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羅智成
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的《光之書》、《傾斜之書》則確立了他的風格與地位。羅智成作品的風格神秘、語法深邃，對年輕一代的創作者有極大的影響力。 作品散文及評論《M湖書簡》《亞熱帶習作》《文明初啟》《南方朝廷備忘錄》《泥炭紀》遊記《南方以南沙中之沙》詩集《羅智成詩集畫冊》《光之書》《傾斜之書》《寶寶之書》《擲地無聲書》《黑色鑲金》《夢中書房》《夢中情人》《夢中邊陲》 評論詩人兼評論家林燿德稱他是「微宇宙的教宗」，而詩人楊牧則這樣形容他：「羅智成秉賦一份傑出的抒情脈動，理解純粹之美，詩和美術的絕對權威，而且緊緊把握住創造神秘色彩的筆意。」
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蔡元培
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歐洲空前的大戰之中，留有透澈的觀察；使他對德、法兩國的思想、文化、宗教、道德、教育精神及教育制度等，有極為深刻的認識。這對他以後主持全國教育行政、整頓北京大學，以及領導中央研究院，都有得大的助益和影響。 家世蔡元培，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，並曾化名蔡振、周子餘，浙江省紹興府山陰縣（今紹興縣）人，清同治六年十二月十七日（一八六八年一月十一日）生於紹興城內。他的先世，在明朝末年由諸暨遷到山陰，從高祖開始全家都是經商的，只有他的六叔銘恩（茗珊）讀書，以廩膳生鄉試中式。元培在他叔父的幫助和指導下，讀了許多中國經史典籍，如：...
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千轉萬變
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生列傳．賈誼》且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！
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護法
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2.隨侍於佛教或道教主神旁邊的人，負有守衛的責任。[例]武俠小說中，教主身旁的護法通常都懷有極高強的武功。
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貓頭鷹博士