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蔡元培
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人名。（西元1867～1940）字鶴卿，一字孑民，浙江紹興人。清光緒十八年進士，留學德、法，研究哲學，歷任教育部總長、北京大學校長、中央研究院院長等職。任職北大時，以思想自由為辦學宗旨，一時該校蔚成文化運動的中心。著有《中國倫理學史》、《哲學要領》等書，另輯有《蔡元培先生全集》。
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蔡元培哲學
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蔡元培先生的思想具有中西兼通的特質，這也是他哲學的基礎。蔡先生在幼年隨叔父蔡銘恩學習〔史記〕、〔漢書〕、〔文史通義〕各書，十三歲又隨經學大儒王子莊精研宋明理學，建立中國古典學術的深厚基礎。在西學方面，蔡先生從二十八歲起開始閱讀西方著作的日譯本，但深感西方文化之博大精微，必須親自到歐洲學習。他曾在光緒三十三年至民國元年(1907～1912)，民國元年至五年，民國十二年至十五年三次遊學歐洲，鑽研西方文學、哲學、人類學、文化史、心理學和美學，終建立其中、西兼通的哲學。
蔡先生較重要的中國哲學著作為〔中國倫理學史〕，自先秦儒、道、墨、法四家，以迄明朝的王陽明，有系統的介紹評析歷史上三... |
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元
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開始的、第一的。如：「元年」、「元旦」、「元月」、「元配」。
為首的。如：「元帥」、「元首」、「元勛」、「元凶」。
基本的、構成整體結構的。如：「元件」、「元素」。
量詞。用於計算錢幣的單位。一元等於十角。通「圓」。如：「十元」、「五十元」。
朝代名。
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培
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本指在植物根部加上泥土和肥料，後引申為養育或造就人才。如：「培養」、「培育」、「培植」、「栽培」。
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回文
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與結尾同用一個詞組的修辭技巧。(註二)如：1.梁啟超＜為學與做人＞：「宇宙即人生，人生即宇宙。」2.蔡元培：「讀書不忘救國，救國不忘讀書。」 嚴式回文所謂嚴式回文，是指在語文中，刻意追求字序的迴繞，使同一語具或同一段文字可同時順獨及倒讀的修辭技巧。(註二)如：1.蘇東坡＜菩薩蠻＞：「離別惜殘枝，枝殘惜別離。」2.紀曉嵐＜題香山大佛寺＞：「人過大佛寺，寺佛大過人。」 寬式回文所謂寬式回文，是指在語文中，上句的末尾，用作下句的開頭，下句的末尾，又用作上句的開頭的一種修辭技巧。(註二)如：1.張潮＜幽夢影＞：「文章是案頭之山水...
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林語堂
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學文科主任。1927年3月，林語堂應武漢國民政府外交部長陳友仁之邀﹐出任外交部秘書。9月回到上海﹐被蔡元培聘為中央研究院英文編輯兼國際出版品交換處長。1926年，林語堂在《奔流》半月刊上發表了生平唯一一部獨幕劇《子見南子》。後應開明書店之約，編寫了一套中學用的《開明英文讀本》和《開明英文文法》。1932年9月，林語堂主編《論語》半月刊，提倡幽默性靈。1932年12月，林語堂和宋慶齡、蔡元培、楊杏佛等發起成立中國民權保障同盟，1934年4月，林語堂創...
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光復會
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筆會
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國際性作家組織。起源於西元一九二一年倫敦的作家聚會，後逐漸擴大，至二○一六年時，已於一百多個國家成立分會。其宗旨在捍衛藝術創作的自由，並促進作家間的相互了解及合作。蔡元培、胡適等人於一九三○年於上海發起組織分會，對日抗戰時暫停運作，後又於臺灣復會。會章規定不過問政治、不發表主張，純粹是友誼團體。
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