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骨牌
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一種以骨頭、象牙、竹子或烏木製成的娛樂用具。每副三十二張，上面刻著兩個到十二個圓點，以不同方式排列，常用作賭具。也稱為「牙牌」。
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封門
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2.舊時在大門外側，另外架置一道鏤空的木製半截門，用以採光，稱為「封門」。白天只關封門，到了夜間才栓起木板房門以保安全。《金瓶梅》第六八回：「進小衚衕往西走，第三家豆腐鋪隔壁上坡兒，有雙扇紅封門兒的，就是他家。」
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杯圈
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形狀彎曲的木製飲酒器。《禮記．玉藻》：「父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾；母沒而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。」也作「杯棬」、「桮棬」。
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秦琴
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樂器名。一種彈撥樂器，木製琴桿，設二弦而有品位，桐木製音箱，音色柔和清脆。
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眾盲摸象
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一樣」，摸到象頭的人說「象長得跟石頭一樣」，摸到象鼻的人說「象長得跟杵一樣」，摸到腳的人說「象長得跟木製的臼一樣」，摸到背的人說「象長得跟張床一樣」，摸到肚子的人說「象長得像個甕一樣」，因著每個人摸到的部位不同，而對象的外觀有了不同的看法。其實他們摸到的都是象，也都不是象。象在此指佛性，而盲人則是指芸芸眾生，若是有人執著於某些行為或文字才是真正的佛性，就像摸象的盲人一樣，只看到了佛性的一部分，就執著於自己所認知的部分，甚者非議別人看到並非真正的佛性，這樣反而迷失了觀照佛性本質的能力。後來這個故事被濃縮成「盲人摸象」，用來比喻以偏概全，不能了解真相。
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念珠
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一種佛教法器。佛教徒在念佛、誦經、持咒時用來計數的圈串。通常以菩提子或將香木製成小圓粒，串成一圈，也有琥珀、水晶、玉石的製品。粒數有十四顆、十八顆、二十一顆、二十七顆、三十六顆、四十二顆、五十四顆、一百零八顆和一千零八十顆之分。《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．李輔國》：「視事之隙，手持念珠，人皆信以為善。」《初刻拍案驚奇》卷四：「因為潘將軍失卻玉念珠，無處訪尋，卻是他與朋儕作戲，取來掛在慈恩寺塔院相輪上面。」也稱為「佛珠」、「數珠」、「數珠兒」。
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木版
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木製的印刷版，為一種舊式的刻版。
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木管樂器
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木製管樂器的總稱。為英語woodwind的意譯。可分為無簧的笛類樂器，如短笛、長笛、木笛等，以及有簧管類樂器，如單簧管、雙簧管、薩氏管等。
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打梆子
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梆子，竹製或木製的響器，古人巡夜打更時用以敲擊發聲。「打梆子」指打更巡夜。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「你如今可到總鋪門口去，有覓人打梆子，早晚勤謹，可以度日。」《紅樓夢》第五九回：「穿堂內又添了許多小廝們坐更打梆子，已安插得十分妥當。」
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木履
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木製的鞋。《南史．卷五二．梁宗室列傳下．始興忠武王憺》：「常乘折角牛，榖木履，被服必於儒者。」《三國演義》第六八回：「正行酒間，左慈足穿木履，立於筵前。」
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貓頭鷹博士