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束之高閣
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語拼音︰jǐ zhī gāo gé釋義︰猶「束之高閣」。見「束之高閣」條。
01.清．錢謙益〈參籌祕書序〉：「陰陽孤虛之書，皆將庋之高閣矣。」 參考詞語︰束置高閣注音︰ㄕㄨˋ ㄓˋ ㄍㄠ ㄍㄜˊ漢語拼音︰shù zhì gāo gé釋義︰猶「束之高閣」。見「束之高閣」條。
01.清．錢謙益〈洪武正韻箋序〉：「學士大夫束置高閣，不復省視。」
02.清．江藩〈漢學師承記序〉：「至於濂、洛、關、閩之學，不究禮樂之源，獨標性命之旨。義疏諸書，束置高閣；視如糟粕，棄等弁髦。」 參考詞語︰置之高閣注音︰ㄓˋ ㄓ ㄍㄠ ㄍㄜˊ漢語拼音︰zhì zhī gāo gé釋義︰猶「束之高閣」。見「束之高閣」條...
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殘
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2.不完整的。如：「殘缺不全」。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發祕臧，校理舊文。」
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防患未然
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《易經》是古代的卜筮書，相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。它的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精闢的見解。「既濟」（䷾）是《易經》的第六十三卦，為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈離〉象徵火，〈坎〉象徵水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上，是既濟的象徵，事情既已完成，君子體察此現象...
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秘
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同「祕」。
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奧
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幽祕、精深的。《文選．孔安國．尚書序》：「至于夏商周之書，雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆。」唐．王勃〈益州綿竹縣武都山淨慧寺碑〉：「武都仙鎮，龍墟奧域。」
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見仁見智
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《易經》相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。在所引典源《易經．繫辭上》中，解釋了生成天地萬物的「道」，說︰「陰陽的相反相生，生成了宇宙萬物，這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善，而成就萬物的就是天命之性，也就是仁義道德。有仁德的人見到此道，就認為是仁；有智慧的人體會此道，就認為是智。百姓雖然日常受用此道，卻不知曉...
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不可思議
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2.無法想像，難以理解。含有神祕奧妙，出乎常情之意。《老殘遊記》第三回：「此人名震一時，恐將來果報也在不可思議之列！」
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諱莫如深
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本指隱瞞國家重大的醜聞祕密。後比喻把事情隱瞞得非常嚴密。語出《穀粱傳．莊公三十二年》。[例]這件事情他可是諱莫如深，想從他那裡套出一點口風，恐怕比登天還難！
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踟躕
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2.相連接的樣子。《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「西廂踟躕以閒宴，東序重深而奧祕。」
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引
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5.招致、招惹。如：「拋磚引玉」。唐．白居易〈初授祕監并賜金紫閑吟小酌偶寫所懷〉詩：「酒引眼前興，詩留身後名。」清．洪昇《長生殿》第三八齣：「無端唱出興亡恨，引得傍人也淚流。」
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