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堅瓠
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堅厚實心的葫蘆。語出《韓非子．外儲說左上》：「齊有居士田仲者，宋人屈穀見之曰：『穀聞先生之義，不恃人而食，今穀有樹瓠之道，堅如石，厚而無竅，獻之。』仲曰：『夫瓠所貴者，謂其可以盛也；今厚而無竅，則不可剖以盛物；而任重如堅石，則不可以剖而以斟，吾無以瓠為也。』曰：『然，穀將棄之。』今田仲不恃人而食，亦無益人之國，亦堅瓠之類也。」比喻無用之物。
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麵杖吹火
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（歇後語）一竅不通。因麵杖乃實心之物，不可吹，無法通風。比喻人死心眼，腦筋扭轉不過來，不開竅。如：「這道理很簡單，為什麼講那麼多遍還不懂呢？你真是麵杖吹火──一竅不通。」
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丹田
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人體臍下一寸半或三寸的地方。《西遊記》第二回：「自顖門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。」
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作文
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1.寫文章。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。」《聊齋志異．卷二．陸判》：「作文不快，知君之毛竅塞耳。」
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經絡
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2.可供遵循的線索、竅門。《海上花列傳》第二回：「頭一埭到上海，陸裡曉得白相個多花經絡。」《官場現形記》第三○回：「冒得官聽了，心上尋思：『原來求差使有許多經絡。』連忙謝了又謝。」
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斷袖分桃
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斷袖，比喻男同性戀的親密關係，參見「斷袖」條；分桃，比喻男同性戀間的親密關係，參見「分桃」條。「斷袖分桃」比喻男同性戀的親密關係。明．沈德符《萬曆野獲編．卷二四．風俗．小唱》：「斷袖分桃之際，賚以酒貲仕牒，即充功曹，加納候選，突而弁兮。」《聊齋志異．卷三．黃九郎》：「迎風待月，尚有蕩檢之譏；斷袖分桃，難免掩鼻之醜。」
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調調
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風吹枝葉搖動的樣子。《莊子．齊物論》：「厲風濟，則眾竅為虛，而獨不見之調調之刁刁乎！」
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朗然若揭
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恃，長而不宰。今汝飾知1>以驚愚，脩身以明汙2>，昭昭乎3>若揭4>日月而行也。汝得全而形軀，具而九竅，无中道夭於聾盲，跛蹇而比於人數，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！」 〔注解〕
(1) 飾知：裝作有智慧而弄巧欺人。飾，偽裝、假裝。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
(2) 明汙：突顯他人的汙穢。
(3) 昭昭乎：明白顯著。
(4) 揭：高舉。 ◎２《莊子．山木》予嘗言不死之道。東海有鳥焉，其名曰意怠。其為鳥也，翂翂翐翐，而似无能；引援而飛，迫脅而棲；進不敢為前，退不敢為後；食不敢先嘗，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。直木先伐，甘井先竭。子其意者飾知以驚愚，脩身以明...
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伶倫
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1.黃帝時代的樂官，音律的創作者。《呂氏春秋．仲夏紀．古樂》：「昔黃帝令伶倫作為律，伶倫自大夏之西，乃之院隃之陰，取竹於嶰谿之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節間。」
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三昧
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2.訣要、竅門。《宋史．卷三四四．李之純傳》：「之儀能為文，尤工尺牘，軾謂入刀筆三昧。」《紅樓夢》第四八回：「既是這樣，也不用看詩。會心處不在多。聽你說了兩句，可知三昧你已得了。」
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