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捉襟見肘     
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「捉襟見肘」之「襟」，典源作「衿」。「衿」同「襟」。見，音ㄒㄧㄢˋ，露出。「捉襟見肘」形容人衣衫破敗，才抓住衣襟蔽胸，又露出了手肘。＃語本《莊子．讓王》。後用「捉襟見肘」比喻短缺不足、窮於應付的窘態。 △「納屨踵決」、「踵決肘見」、「顧此失彼」
大智若愚     
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06.清．薛福成《庸庵筆記．卷二．史料．駱文忠公遺愛》：「或謂駱公生平，不以經濟自命，其接人神氣渾穆，人視之，固粥粥無能，而所至功成，所居民愛，在楚在蜀，自有諸賢擁護而效其長，豈其大智若愚耶？」
阮囊羞澀     
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晉阮孚因囊袋無錢而感羞澀。＃語本宋．呂祖謙《詩律武庫後集．卷三．儉約門．一錢看囊》。後用「阮囊羞澀」形容錢財窘乏，經濟困難。
優柔寡斷     
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「優柔寡斷」原作「柔茹寡斷」，典源出自《韓非子．亡徵》。〈亡徵〉篇，顧名思義就是滅亡的徵象，韓非在這篇中所論述的是國家將要滅亡的徵兆和跡象，他從政治、經濟、文化、軍事、外交等各方面深入考察，從中識別徵兆，分析導致亡國的原因，多達四十餘條，這是他總結歷代治亂興亡的結果。一個國家，如果君主的權力、領土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜...
方興未艾     
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陳亮（西元１１４３∼１１９４），字同甫，號龍川，宋永康（今浙江省永康縣）人。陳亮才氣超邁，喜談軍事，注重國家經濟等事。在孝宗、光宗二朝，他曾屢次上書，暢言復興宋室之策，可惜並未受到重用，又受到政敵羅織成罪，兩次以莫須有的罪名下獄。卒諡文毅。有《龍川文集》、《龍川詞》。在〈戊申再上孝宗皇帝書〉中，陳亮認為孝宗親政以來，在人事問題處理上，未有成效，主要是孝宗把優柔寡斷當成仁心，把警誡曉喻當成義行，把籠絡控制當成禮貌，把關照設防當成智慧，可是皇帝是天縱英才，怎麼會犯下這種錯誤呢？陳亮所以提出建議，除非天下有強橫狡猾不守法度的人，或強大的敵人正在迅速發展，否則不應該對天下百姓做出太多的限制。後來「方興...
鳳毛麟角     
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03.明．吳廷翰〈贈四山童先生七十壽序〉：「予取友四方，見其瑰瑋卓犖、聰明持達、負經濟之才、淹貫之學者，雲集霧滃，予敢少之哉？然而直節不撓，正論不阿者，則固鳳毛麟角矣。」
寅吃卯糧     
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近義:入不敷出反義:綽綽有餘辨似: 「寅吃卯糧」及「入不敷出」都有收入不足的意思。 「寅吃卯糧」側重已動用未來收入；「入不敷出」側重收支無法平衡。 寅吃卯糧 入不敷出 辨似例句 ○ ㄨ 他不擅理財，又常向公司預支薪水，～，弄得慘兮兮的。 ㄨ ○ 接連幾件龐大的開銷，讓家裡的經濟狀況～。
拮据     
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2.境況窘迫，尤指經濟困難而言。《紅樓夢》第一一四回：「手頭不濟，諸事拮据。」
奇貨可居     
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據《史記．卷八五．呂不韋列傳》載：戰國時有一個非常成功的商人呂不韋，他雖然事業有成，但深感商人社會地位太低，所以萌發了從政的雄心。當時，秦安國君有一個兒子名叫子楚，他被送到趙國當人質。由於秦國屢次攻打趙國，所以趙國對子楚很不禮遇，生活用度也不寬裕，經濟拮据，日子過得很不稱心。當時呂不韋正好在趙都邯鄲做生意，看到子楚的特殊背景和處境，認為「奇貨可居」，於是就去求見子楚。呂不韋對子楚說：「我能光大你的門庭。」子楚聽後笑著說：「您還是先光大自己門庭，然後再光大我的門庭吧！」呂不韋說：「您有所不知，我的門庭是有待您的門庭光大後才能光大啊！」子楚心知呂不韋所說意思，便和他促膝深談。呂不韋告訴子楚自己的計...
百折不撓     
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02.元．王惲〈大元故中奉大夫浙東道宣慰使陳公神道碑銘〉：「公剛明廉介，博學有經濟材。信道篤，立志堅。從政果於應變為尤，長氣之所充，雖百折不撓。」
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