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挑三揀四     
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對事物反覆揀選，挑剔甚苛。如：「這位顧客每回來買東西，總愛挑三揀四。」
劉邦     
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人名。（西元前247～前195）字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是中國第一位平民皇帝。在位十二年。初為泗上亭長，秦末群雄並起，劉亦起於沛縣，故時人稱之為「沛公」。劉氏先項羽入關中，降秦王嬰，除秦苛法，與父老約法三章。項羽封劉為漢王。後劉邦定三秦，俟時機成熟，滅羽而有天下，國號漢，定都於長安。廟號高祖。
寬容     
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相反詞：苛刻、偏狹、嚴厲、嚴格
引領而望     
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伸長脖子遙望。形容殷切期盼。《漢書．卷四五．伍被傳》：「父不寧子，兄不安弟，政苛刑慘，民皆引領而望，傾耳而聽，悲號仰天，叩心怨上。」
魂飛魄散     
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古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。有時候人因為受到極大的刺激，變得極為慌亂，或是失去知覺，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉中，形容農民受重賦苛稅之苦，弄得家徒四壁。因為無錢納稅而被處死的人很多，所以人們只要聽到烏鴉的叫聲，就知道又有人因為無錢納稅被處死，心中非常驚恐害怕，有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，用來比喻非常恐懼害怕。 ＋ 古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。因此「魂飛魄散」有死亡的意思。在所引典源《西遊記》第...
不屑一世     
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此處所列為「不可一世」之典故說明，提供參考。根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載，王安石年少時，狂傲自滿，以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤，結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨，不再上門求見。作者羅大經認為，周敦頤想挫王安石的銳氣，沒有什麼不對，但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯正偏頗的觀念，就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語，用來指人驕橫自大，目空一切，以為他人無與倫比。
深文周納     
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深文，嚴苛的法律條文。周納，詳密的構織罪狀。深文周納指不根據事實，而巧妙的援引苛刻的法條，陷人入罪。「納」文獻異文作「內」。清．方苞〈結感錄〉：「始部胥承行是獄者，以求索不遂，於余獨深文周內，無何，以他事黜。」
求全責備     
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責，苛求。備，完備。求全責備指對人或事要求完美無缺。明．邵璨《香囊記》第一○齣：「老拙信口嘲來，不可求全責備，拚得罰酒了。」《文明小史》第一七回：「我們如今，也只好略跡原心，倘若求全責備起來，天底下那裡還有甚麼好人呢？」
四分五裂     
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形容分散而不完整、不團結。《舊五代史．卷一三五．周書．僭偽傳二．劉守光傳》：「當今海內四分五裂，吾欲南面以朝天下，諸君以為何如？」《文明小史》第三五回：「只要弄得百姓四分五裂，各不相顧，便好發出苛刻的號令來。」
疵     
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苛求、責備。《荀子．不苟》：「正義直指，舉人之過，非毀疵也。」《漢書．卷七○．陳湯傳》：「論大功者不錄小過；舉大美者不疵細瑕。」
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