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(一貫道)     
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  在一貫道道場中,凡已得道者均稱之為「道」,而不稱「信徒」。「道」最根本的意義 ,即是 「因道而」。根據一貫道道義所示,父母能生兒「身」,在「身」上說有血緣情,俗稱「血」,但父母不能生兒「心」,這個「心」(良心善性),不是父精母血所生,而是天道天命所賦,是「道」所生化,由此可說人人同源於「道」(亦稱明明上帝),故稱「道」。
  「道」不只是一般稱呼,而且也是代表修行風範,也即含有「以道相」的精神。人的生活如果只執著在表相上的追求,難免陷入千差萬別的現象中,一生計較爭奪;果能嘗試讓開一步,觀其可敬之心,照其可救之心,則能生發「以道相」的精神。
  因此,一...
    
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指家屬及同宗族的人。如:「兒女的成就,除了對自己負責外,也要能體會父母面對族鄰里時的感受。」《孔子家語.卷一.問禮》:「非禮則無以別男女父子兄弟婚姻族疏數之交焉。」《南史.卷六二.列傳.徐摛》:「性又清簡,無所營樹,俸祿與族共之。」
葭莩之     
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葭莩,蘆葦中的薄膜。比喻關係疏遠的戚。《漢書.卷五三.景十三王傳.中山靖王劉勝傳》:「今群臣非有葭莩之,鴻毛之重。」
    
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自千島群島的西方向西南方流下,可達日本東岸的低溫海流。
    
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探視友。如:「這部遊覽車裡載的是軍校懇團。」
    
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。《北史.卷五七.周宗室傳.論曰》:「自古受命之君及守文之王,非獨異姓之輔,亦有骨肉之助焉,其茂有魯、衛、梁、楚。」《文選.丘遲.與陳伯之書》:「中軍臨川殿下,明德茂,摠茲戎重,弔民洛汭,伐罪秦中。」
    
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皇帝的宗室被封為王的人。《隋書.卷二八.百官志下》:「皇伯叔昆弟、皇子是為王。」
    
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自看到。《紅樓夢》第一六回:「若不是我們眼看見,告訴誰,誰也不信的。」《老殘遊記》第三回:「眼見有個藍布包袱棄在路旁,無人敢拾。」
    
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。受男方或女方的委託,而向對方提議婚嫁的事。《紅樓夢》第二九回:「寶玉因昨日張道士提,心中大不受用。」《兒女英雄傳》第二回:「太太聽見有人給公子提,連忙問道:『說得是誰家?』」也作「題」。
    
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1.自動筆書寫。如:「畢業前夕,我筆寫了一封信,向老師表示感謝之意。」《三國演義》第五四回:「玄德筆寫成文書一紙,押了字。」《儒林外史》第八回:「內有一本,是高青邱集詩話,有一百多紙,就是青邱筆繕寫,甚是精工。」
2.自所作的字畫。如:「這幅水墨畫是大師的筆,錯不了。」《儒林外史》第七回:「梅玖指著向和尚道:『還是周大老爺的筆,你不該貼在這裡;拏些水噴了,揭下來裱一裱,收著才是。』」《綠野仙蹤》第一五回:「次早,遞與城璧拆開,三人同看。城璧見果是他兒子筆,上面有許多悽慘語,叮嚀囑咐。」
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