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謗毀
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以誇大不實的言論進行詆毀、中傷。《五代史平話．周史．卷下》：「唐主探問得二將交怨，卻密地將蠟書招誘重進反叛，無非是謗毀反間的言語。」也作「毀謗」。
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加油加醋
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比喻傳述事情時，任意增添情節，誇大、渲染其內容。如：「他說話總愛加油加醋，唯恐天下不亂。」也作「加油添醬」、「加油添醋」。
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投其所喜
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：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們的智慧和識見都足以瞭解聖人，所以當他們三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫丑了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出，指迎合他人的愛好。出現「投其所好」的書證如宋．張耒〈司馬遷論下〉：「蓋其尚氣好俠，事投其所好，故不知其言之不足信，而忘其事之為不足錄也。」
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言大而夸
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言詞誇大而不切實際。《文明小史》第五二回：「他說要遊歷英、法、日、美四國，不免言大而夸。」
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張大其事
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誇大某事。唐．韓愈〈送楊少尹序〉：「而太史氏又能張大其事，為傳繼二疏蹤跡否？」也作「張大其詞」。
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趨其所好
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：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們的智慧和識見都足以瞭解聖人，所以當他們三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫丑了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出，指迎合他人的愛好。出現「投其所好」的書證如宋．張耒〈司馬遷論下〉：「蓋其尚氣好俠，事投其所好，故不知其言之不足信，而忘其事之為不足錄也。」
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恢誕
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誇大不實。晉．王坦之〈廢莊論〉：「其言詭譎，其義恢誕。」
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張大其詞
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誇大文詞。《官場現形記》第五六回：「傅二棒錘索性張大其詞，說得天花亂墜。」也作「張大其事」。
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侈論
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誇大不實的言論。唐．柳宗元〈答劉禹錫天論書〉：「無羨言侈論以益其枝葉，姑務本之為得，不亦裕乎？」也作「侈談」。
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談過其實
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此處所列為「言過其實」之典故說明，提供參考。東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士