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妄誕     
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相似詞：誇大、夸誕
狂言     
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1.誇大放肆的言辭。《漢書．卷六八．霍光傳》：「諸儒生多窶人子，遠客飢寒，喜妄說狂言，不避忌諱，大將軍常讎之。」《三國演義》第一三回：「玄德與呂布陪話曰：『劣弟酒後狂言，兄勿見責。』」也作「狂話」、「狂語」。
侈談     
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誇大不實的言論。明．袁宗道〈戒壇山二〉：「予再探諸洞，俱弇淺，遂返方丈，侈談所見驕諸公。」清．李漁《閒情偶寄．卷一○．器玩部．骨董》：「予輯是編，事事皆崇儉朴，不敢侈談珍玩，以為末俗揚波。」也作「侈論」。
睫不得交     
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顯得難能可貴。「不交睫，不解衣」，形容文帝不睡覺，不寬衣，時時刻刻在母親身側照料。這樣的形容雖然過於誇大，但文帝親侍湯藥的行為確實值得稱頌，也因而成為歷史上著名的二十四孝之一。「目不交睫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人忙碌或心情不安而不能入眠。
兒童美術自由創作的方式     
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兒童美術自由創作的方式會畫的孩子是自己教出來的，因為畫得很好的孩子多半具有天賦本能，並不是後天教導出來的，所以美術教育的功能沒有必要過份誇大。如何讓想像力透過造形的語言表達出來，才是落實兒童美術教育的一大重點。目錄1 一、分齡教學不是唯一可行的路2 二、變化的觀念與文化的思考方式有關3 三、美術教學還有更大的開發空間4 關鍵字5 參考資料 一、分齡教學不是唯一可行的路許多人主張分齡教學，認為某個年齡的孩子只有做某些材料的能力，其實並不盡然，當中還有許多個別差異。所謂的美術題目應該是由造形的思考出發，而不只是把文學題目借用...
添枝加葉     
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比喻故意誇大渲染，添上原來沒有的內容。如：「這個人說話最會添枝加葉的了，根本不是這麼回事。」也作「添枝接葉」、「有枝添葉」。
危詞聳聽     
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此處所列為「危言聳聽」之典故說明，提供參考。「危言聳聽」原作「危言駭世」。「危言聳聽」是故意說些誇大、嚇人的話，使聽的人驚駭的意思。「危言」的「危」應當就是「危險」的意思。和《論語．憲問》所說的「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫」的意思不同。《論語》的「危言」是指「正直的言論」。在宋代呂祖謙〈館職策〉中提到漢文帝時，國家承平，如果較之於「成康之治」也許不足，但是較之於春秋戰國以降的政情，則綽綽有餘了。但是在《漢書．卷四八．賈誼傳》中，卻提到賈誼上疏給文帝，奏章一開頭就說：當今國事，可以令人痛哭者一，流涕者二，長嘆息者六。從賈誼的奏章來看，似乎文帝時的朝政簡直糟透了，根本不像史實告訴我們的。有...
添枝接葉     
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比喻故意誇大渲染，添上原來沒有的內容。宋．朱熹《朱文公文集．卷五一．答黃子耕．之四》：「格物致知只是窮理，聖賢欲為學者說盡曲折，故又立此名字。今人反為名字所惑，生出重重障礙，添枝接葉無有了期。」也作「添枝加葉」、「有枝添葉」。
從其所好     
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：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們的智慧和識見都足以瞭解聖人，所以當他們三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫丑了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出，指迎合他人的愛好。出現「投其所好」的書證如宋．張耒〈司馬遷論下〉：「蓋其尚氣好俠，事投其所好，故不知其言之不足信，而忘其事之為不足錄也。」
夸誕     
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誇大荒誕而不可信的。《荀子．不苟》：「公生明，偏生闇，端愨生通，詐偽生塞，誠信生神，夸誕生惑。」也作「誇誕」。
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