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吒
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3.誇大、欺誑。《後漢書．卷四九．王符傳》：「石山隱飾，金銀錯鏤，窮極麗靡，轉相誇吒。」
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少見多怪
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「少見多怪」一語原是譏人因見識狹隘，故而對佛的超凡相貌有所懷疑，以為是過於誇大的傳言。據漢．牟融《理惑論》載，有人問道：「你說佛的相貌有三十二種顯著特徵、八十種細微特徵，這與一般人差太多了，應該不太可能吧！」牟子回答：「俗話說得好：少所見，多所怪，看到駱駝的駝峰以為是腫起的馬背。像堯的眉毛有八種色彩，舜的眼睛有兩個瞳孔……，這不都與平常人有極大差異？所以這些異相是確實存在的，你不能因為自己沒看過就懷疑佛的不凡相貌啊！」牟子以為，若有人因為沒見過異人與佛的超凡相貌，便膚淺地以為那是不可能的，那樣的人與「睹馲（ㄌㄨㄛˋ）駝言馬腫背」者同樣可笑。後來「少見多怪」這句成語就從這裡演變而出，用來譏諷人見...
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一揮而就
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張新的紙來！」紙取來後，他拿起筆來，頃刻間又寫出十餘篇文章。此事見於唐代小說《摭言》，小說內容雖難免誇大，但在《唐詩紀事》中亦有記載：「應日試萬言科，請十書吏，口授十書吏書之，未亭午，已就七千言。」也是說不到中午，他就已作出七千字的文章，故可知，王璘確實是有出口成章、下筆千言的才情。後來「一揮而就」這句成語，就從《摭言》中「縱筆一揮，斯復十餘篇矣」演變而出，用來形容才思敏捷，落筆成章。後則不限於寫作文章，可泛用於書畫方面。
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簡直
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2.幾乎、實在。常用於誇大或加強其程度。《文明小史》第五三回：「當他做奴隸的時候，所有的想頭，不過求免笞辱，簡直沒有做大事業的志向，豈不可嘆？」
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誇張
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1.誇大。《列子．天瑞》：「又有人鍾賢世，矜巧能，脩名譽，誇張於世而不知已者，亦何人哉。」
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誇飾
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2.語言文字中誇張鋪飾，超過了客觀事實的修辭法。用以達到「語出驚人」的效果或滿足讀者的「好奇心理」。如清．沈復《浮生六記》之〈閒情記趣〉「夏蚊成雷」一句，用雷聲來誇大形容蚊子之多。
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關羽
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斬六將、戰黃忠、手持青龍偃月刀、坐騎赤兔馬、身高樣貌等都為虛構。《三國演義》對於關羽自負的性格也加以誇大，如諸葛亮問關羽若曹、孫同時來侵，關羽回答要分兵拒之，關羽不滿馬超時要入川比武，關羽拒婚時罵孫權的兒子是犬子等等，都是小說的藝術創作。 戲劇電影中國傳統戲曲中關羽的角色，以民間傳說、野史、《三國演義》的描寫而創作，其臉譜為揉紅臉，表示忠勇，「紅臉忠勇」之說法即由關羽臉譜而來。勾丹鳳眼，雙眼俊秀。加上關羽有「美髯公」之稱，所以都會加上演關羽時專用的大髯口，稱為「五綹」或「關公髯」。手執青龍偃月刀和紅馬鞭，頭戴專有的綠色盔...
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毀謗
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以誇大不實的言論對人進行詆毀、中傷。漢．王充《論衡．累害》：「身完全者謂之潔；被毀謗者謂之辱。」《後漢書．卷六一．左周黃列傳．黃瓊》：「而毀謗布流、應時折減者，豈非觀聽望深、聲名太盛乎？」也作「譭謗」、「謗毀」。
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雲山霧罩
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譏笑人言語荒誕誇大而不合實際。如：「你講的這些話，簡直是雲山霧罩，鬼才相信。」
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愚不可及
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語出《論語．公冶長》：「甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」讚美人裝愚作痴的涵養功夫非常人所能及。《三國志．卷一○．魏書．荀攸傳》：「公達外愚內智，外怯內勇，外弱內彊，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及。」今多譏罵人愚笨到了極點。如：「他誤信誇大不實的成藥廣告，非但花錢傷身，甚至危及性命，真是愚不可及啊！」
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貓頭鷹博士