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做東道
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包圍鄭國，鄭國已經知道自己要滅亡了，如果滅了鄭國對您有好處，那就勞煩您了。但是，必須隔著晉國才能占領遙遠的鄭國，來作為秦國的邊邑，您知道這是很困難的，用滅亡鄭國來增加鄰國的實力，就等於您本身力量的削弱。如果赦免鄭國，讓它作為秦國在東邊道路上寄寓之所的主人，負責招待秦國使臣的往來，供應所需的一切，這對您是沒有害處的。晉國哪有滿足的時候？等占領了鄭國作為東邊的疆界，勢必又要擴張它西邊的領土，到時晉國不損害秦國，還能從哪裡取得土地呢？」秦穆公聽了很高興，就和鄭國結盟，派了杞子、逢孫、楊孫在鄭國戍守，自己則撤軍回國了。後來「東道主」被用來泛指接待或宴請賓客的主人。
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洛夫
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從無人處洶湧而來南瓜藤越長越長我的詩越寫越短南瓜無言正因為無話可說肚皮越長越大剖開一半很甜另一半帶點遙遠的草原味不知所云(二) 沙包刑場一顆顆頭顱從沙包上走了下來俯耳地面隱聞地球另一面有人在唱自悼之輓歌浮貼在木樁上的那張告示隨風而去一付好看的臉自鏡中消失 評價洛夫寫作文類以詩為主，次及散文、評論和翻譯。他的主題多取材於生活感受，並寄情於天地萬物，尤其著重於對人生的深刻反思；主要風格在熔個人熱情、歷史意識、時代精神於一爐，透過特殊的冷雋的意象，表現出民族特有的人文精神以及對現實的深沉關注。國家文藝獎得獎評語為：「語淡韻深，...
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萍水相遭
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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攀山越嶺
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攀登高口，翻越峻嶺。比喻路程的遙遠與辛苦。如：「經過了攀山越嶺，他們終於到達了那座古剎。」
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兩鼠鬥穴
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窄而且離邯鄲又遠，不容易援救。」 趙王又問樂乘，樂乘也認為廉頗說得對。趙王又問趙奢。趙奢說：「道路遙遠、艱險、狹窄，正好像兩隻老鼠在洞裡爭鬥，誰勇敢，誰就會取勝。」 趙王認為趙奢說的有理，就拜趙奢為元帥，領兵去救閼與。 趙奢領兵離開邯鄲三十里就扎下營寨，同時傳下命令，不許提起進軍閼與之事，否則定斬不饒。 這時候，秦軍駐紮在武安的西邊，加緊練兵，擂鼓吶喊，聲音大得把武安房屋的瓦片都震動了。趙奢軍中一個偵察員，了解到秦軍的情況，建議火速出兵，救援武安，趙奢立即把他殺了。 趙奢堅守營壘，二十八天仍不出兵，並且不斷構築...
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耳聞不如眼見
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明，提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。
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千聞不如一見
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明，提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。
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日近長安遠
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晉明帝幼時，他父親曾問他，太陽和長安那個近，明帝回答太陽近，因為我們抬頭可看見太陽，卻見不到長安。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．夙惠》。後用以比喻帝京路途遙遠。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「遊藝中原，腳根無線、如蓬轉。望眼連天，日近長安遠。」清．孔尚任《桃花扇》第三八齣：「跨上白騾韉，空江野路，哭聲動九原。日近長安遠，加鞭，雲裡指宮殿。」
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萬萬
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3.極甚、絕對。唐．韓愈〈與孟尚書書〉：「假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬萬無此理。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「帶了家眷在彼，卻是路途遙遠，萬萬不能搭救。」
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悠邈
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1.道路遙遠。晉．陶淵明〈停雲〉詩：「良朋悠邈，搔首延佇。」
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貓頭鷹博士