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光潔     
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1.光滑潔淨。北魏.道元《水經注.浙江水注》:「樹下有十二方石,地甚光潔。」
蠡測管窺     
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此處所列為「管窺蠡測」之典源,提供參考。 《漢書.卷六五.東方朔傳》今世之處士,魁然無徒,廓然獨居,上觀許由,下察接輿,計同范蠡,忠合子胥,天下和平,與義相扶,寡耦少徒,固其宜也,子何疑於我哉?若夫燕1>之用樂毅2>,秦3>之任李斯4>,食其5>之下齊6>,說行如流,曲從如環,所欲必得,功若丘山,海內定,國家安,是遇其時也,子又何怪之邪?語曰「以筦闚天7>,以蠡測海8>,以莛撞鐘9>」,豈能通其條貫,考其文理,發其音聲哉! 〔注解〕 (1) 燕:周代姬姓諸侯國,故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一,後為秦所滅。 (2) 樂毅:戰國時燕國名將,昭王時拜為上將軍,率領燕、趙、楚、韓、...
傳舍     
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1.驛站所設供行人休息的房舍。《史記.卷九七.生傳》:「沛公至高陽傳舍,使人召生。」《後漢書.卷六七.黨錮傳.范滂傳》:「督郵吳導至縣,抱詔書,閉傳舍,伏床而泣。」
滂湃     
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雨勢盛大的樣子。北魏.道元《水經注.渭水注》:「山上有二泉東西分流,至若山雨滂湃,洪津泛灑,挂溜騰虛,直瀉山下。」
四通五達     
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四方相通的道路。形容交通便利。《史記.卷九七.生傳》:「夫陳留,天下之衝,四通五達之郊也。」也作「四通八達」。
    
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迢遰:高邈、深遠。北魏.道元《水經注.洛水注》:「東北流逕雲中塢,左上迢遰層峻,流煙半垂,纓帶山阜,故埠受其名渠谷。」也作「迢遞」。
水木明瑟     
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形容林木泉水優美的景緻。北魏.道元《水經注.濟水注》:「池上有客亭,左右楸桐,負日俯仰,目對魚鳥,水木明瑟。」
轉注     
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1.轉相流注。北魏.道元《水經注.漸江水注》:「江水翼縣轉注,故有東渡西渡焉。」
中流底柱     
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桃,挈領而死。使者復曰:「已死矣。」公殮之以服,葬之以士禮焉。 〔注解〕 (1) 典故或見於北魏.道元《水經注.河水注》。 (2) 濟:過河、渡河。 (3) 黿:音ㄩㄢˊ,動物名。似鱉而大,背甲近圓形,散生小疣,暗綠色,腹面白色,前肢外緣和蹼均呈白色,生活於河中。 (4) 驂:音ㄘㄢ,古代在車旁駕車的兩匹馬。 (5) 挈:音ㄑ|ㄝˋ,提、舉。〔參考資料〕 北魏.道元《水經注.河水注》砥柱,山名也。昔禹治洪水,山陵當水者,鑿之,故破山以通河。河水分流,包山而過。山見水中若柱然,故曰:「砥柱」也。
八達四通     
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此處所列為「四通八達」之典故說明,提供參考。「四通八達」原作「四通五達」。秦末辯士食其(ㄧˋ ㄐㄧ),在高陽謁見沛公劉邦,談論起天下局勢,席中他提出自己的見解說:「夫陳留,天下之衝,四通五達之郊也。」認為秦國不是輕易可以打敗的,不如先占領陳留,因為陳留不僅是暢達無阻的交通要地,並且積存了不少糧食。而他和陳留縣令熟識,可以幫忙游說。後來「四通八達」這句成語就從這裡演變而出,用來形容交通便利。較早的書證如:晉人程本《子華子.晏子問黨》:「且齊之為國也,表海而負嵎,輪廣隈澳,其塗之所出,四通而八達,游士之所湊也。」此外在《抱朴子.外篇.刺驕》:「聞之漢末,諸無行。自相品藻次第,群驕慢傲,不入道檢者...
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