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背本趨末
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
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聚散
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聚合與離散。《莊子．則陽》：「緩急相摩，聚散以成。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「人生寄身于太虛之中，其間榮悴悲歡，得失聚散，彼死此生，變形換殼，如夢一場。」
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民生塗炭
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此處所列為「生靈塗炭」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷一一五．苻丕載記》載：淝水之戰前秦苻堅大敗，姚萇趁機叛變殺死苻堅，並且在長安稱帝建立後秦；同一時間，慕容垂也自立為王，建立後燕，原本統一的北方政權再度分裂。這時幽州刺史王永，擁戴苻堅的長庶子苻丕為帝（即前秦哀平帝）在晉陽即位，並且向州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂，在第二篇檄文中說：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永...
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負山戴岳
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背負高大的山岳。比喻擔負重大責任。《周書．卷一一．晉蕩公護傳》：「生死肉骨，豈過今恩，負山戴岳，未足勝荷。」
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大名
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1.人享有極高的名譽聲望。《史記．卷四八．陳涉世家》：「且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？」《文選．孔融．論盛孝章書》：「孝章要為有天下大名，九牧之人所共稱嘆！」
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悼亡
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晉朝潘岳喪妻，作悼亡詩三首，後人因稱悼念死去的妻子為「悼亡」。《文選．顏延之．宋文皇帝元皇后哀策文》：「撫存悼亡，感今懷昔，嗚呼哀哉！」唐．孫逖〈故程將軍妻南陽郡夫人樊氏挽歌〉：「白日期偕老，幽泉忽悼亡。」
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鴻毛
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鴻雁的羽毛。比喻極輕微。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「死有重於泰山，或輕於鴻毛。」唐．李白〈梁甫吟〉：「智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。」
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大父
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稱謂：(1)稱祖父。《墨子．節葬下》：「其大父死，負其大母而棄之。」(2)稱外祖父。《漢書．卷四三．婁敬傳》：「豈曾聞外孫敢與大父亢禮哉？可毋戰以漸臣也。」
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頭路
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1.端緒、線索、辦法。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「平空不見了五十錠大銀，見今著落臨安府提捉賊人，十分緊急，沒有頭路得獲，累害了多少人。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「老夫妻兩個放聲大哭道：『不知是何妖術攝將去了？』卻沒個頭路猜得出。」《海上花列傳》第三○回：「樸齋細味這話，稍有頭路，笑問究竟緣何。」
2.門路、竅門、關鍵。《水滸傳》第一六回：「梁中書道：『夫人也有一擔禮物，另送與府中寶眷，也要你領。怕你不知頭路，特地再教妳公謝都管，并兩箇虞候，和你一同去。』」《二刻拍案驚奇》卷三：「況且京師中人不知外方頭路，不喜歡攀扯外方親戚，一心要把這丹桂許與姪兒去。」《歡喜冤家》第一回：「我前日分明見他進去，多時不見出來。進去尋了一番，又不見影，反受了一肚皮臭氣，心內不甘。你若曉得些頭路，我斷不負你。」
3.出路、工作、職業。《西遊記》第四○回：「八戒道：『正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時能到得？』」《紅樓復夢》第六七回：「進祿是我寶玉的舊人，因那幾年在府裡白閒著無事，命他們各去找頭路。」《韓湘子全傳》第一回：「判訖，靈靈小姐與挬不動低首無言，各尋頭路。」
4.對象。《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「據你這般說，我如今另尋一個頭路，去做新媳婦，作興女待詔，做個媒人，你這妮子，做個從嫁罷。」《紅樓夢》第四回：「這英蓮受了拐子這幾年折磨，纔得了個頭路，且又是多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出這段事來。」
5.投靠的人，主人。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「他家許多人，都存住不得，各自四散去了。你何不也別了他，另尋頭路？」
6.態勢、情況。《醒世姻緣傳》第六六回：「調羹從廚房裡看見素姐凶凶的往外去，正不知是何頭路，急著尋了狄員外來家，說知素姐飛奔往外去了，不知何故。」《說岳全傳》第一八回：「宋軍見了，盡皆拚命逃走已來不及，那里還敢來對敵？張保見不是頭路，忙進營中，背了李綱就走。」
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悽苦
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處境悲苦。[例]車禍現場一片悽苦，死者的慘狀，親屬的哀號，令人心酸。
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貓頭鷹博士