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破碎家庭
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家庭因父母之一長期生病、遠離、離婚、死亡等，而使原來完整的家人關係或生活型態遭到破壞，稱為破碎家庭。
破碎家庭這個名詞已經成為一個通稱的概念，用來形容任何一種單親家庭。該名詞顯然也已受到濫用。當人們談論到一個青少年犯的行為時，可能會說：「他來自一個破碎家庭。」而忽略了去探討這個孩子的鄰居、學校或者影響其一生的重要人物。當孩子在學校的成績低落時，可能會歸咎於孩子是來自破碎家庭，而未去檢討學校的教學方法或辦學理念。 由於急遽變遷的社會瀰漫個人主義與民主自由的意識，個人追求自我實現，當家庭被視為阻擋自我發展的阻礙時，就會產生糾紛及變化，而造成離異、夫妻分居。也可能因工... |
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邪魔外道
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妨害正道的邪說和教派。語出《藥師瑠璃光如來本願功德經》：「信世間邪魔外道、妖孽之師，妄說禍福。」後比喻妖魔鬼怪。元．無名氏《神奴兒》第四折：「你將金錢銀紙快安排，邪魔外道當攔住，只把那屈死的冤魂放過來。」後亦比喻異端邪說或不正當的行徑。《儒林外史》第一一回：「若是八股文章欠講究，任你做出甚麼來，都是野狐禪、邪魔外道。」也作「邪門外道」。
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奠酒
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2.以酒祭死者。如：「小張備足奠酒到老王靈前恭敬的三拜。」
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偷世竊名
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稱為「史魚」。生卒年不詳。春秋時衛國大夫。衛靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕，屢諫不聽，史鰌自認未盡職責，臨死遺言停屍在內室而不停放在大廳，終於感動衛靈公。孔子稱讚他：「直哉史魚。」
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夢覺黃粱
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連升遷，位高權重且俸祿極為豐厚；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡的榮華富貴，一直活到很老才死去。此時，盧生因為伸了個懶腰而醒了過來，發現自己睡臥在旅店中，而道士仍在身邊，旅店主人的黃粱飯都還沒有煮熟呢！他感到很驚訝，所看到的事物都和原來的一樣，就說：「難道那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。
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大寒
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之感。 與「大寒」有關的俗諺「大寒不寒，人馬不安」：大寒櫻為一年中最冷的時分，請時冰天凍地使病蟲害皆死亡或蟄伏，如若不然，則人畜多病而災。「大寒不寒，春分不暖」：大寒時如果不非常寒冷，隔年春分時候，天氣仍會十分寒冷。「新年頭，舊年尾」：一結束，一開始，兩個重點時分，人們需特別謹言慎行。 關鍵字中文關鍵字：大寒英文關鍵字：Great cold 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
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大殮
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把死者放進棺木裡，釘上棺蓋的禮節。也作「大斂」。
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法場
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1.執行死刑的場地。也稱為「刑場」。
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鐵樹開花水倒流
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（諺語）比喻極不可能，等不到的事。明．史惇《痛餘雜錄》卷四：「癸未冬末，賊勢張甚，忽童謠云：『勸你休時不肯休，死在兩縣夾一州。若還要取沅辰靖，鐵樹開花水倒流。』」
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祔
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1.奉新死者的神主入廟，與先祖合祭。《說文解字．示部》：「祔，後死者合食於先祖。」《左傳．僖公三十三年》：「凡君薨，卒哭而祔。」《明史．卷一五．孝宗本紀》：「己酉，憲宗神主祔太廟。」
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貓頭鷹博士