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碧落
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道家認為東方最高的天有碧霞遍布，故稱為「碧落」。後用以指天空。唐．白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」清．納蘭性德〈沁園春．瞬息浮生〉詞：「重尋碧落茫茫，料短髮朝來定有霜。」
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被褐懷玉
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2.比喻有真才實學而身處寒微的人。漢．趙壹〈刺世疾邪賦〉：「被褐懷金玉，蘭蕙化為芻，賢者雖獨悟，所困在群愚。」《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？」也作「被褐懷寶」、「被褐懷珠」、「被褐藏輝」。
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努嘴
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翹起嘴脣示意。元．李行道《灰闌記》第四折：「這包待制就將前案與你翻了，若說不過時，你可努嘴兒，我幫你說。」《二刻拍案驚奇》卷二一：「正施為間，那店裡婦人一眼估著灶前地下，只管努嘴。」
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蓀
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一種香草。《楚辭．屈原．九歌．湘君》：「薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。」漢．王逸．注：「蓀，香草也。」
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流光
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4.特指隨波流動的月光。唐．陸暢〈簾〉詩：「勞將素手捲蝦鬚，瓊室流光更綴珠。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。」
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漢摩拉比法典
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此法典後來也成為閃米特人其他各族如亞述人、加勒底人和希伯來人制定法律的基礎。而在西元前1663年，埃蘭人（Elam）進攻巴比倫，並將刻著漢摩拉比法典的十杯做為戰利品帶回其位於伊朗西南部的首都蘇薩（Susa）。直至西元1902年由法國人和伊朗人組成的考古隊發現，自此重見於後世。 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁65-67。註2：陳恒(2000)。巴比倫的智慧。臺北市：林鬱文化。頁73-79。 關鍵字中文關鍵字：漢摩拉比法典英文關鍵字：Hammurabi
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天朗氣清
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風和日麗，天空晴朗，空氣清新。晉．王羲之〈蘭亭集序〉：「是日也，天朗氣清，惠風和暢。」宋．張君房《雲笈七籤．卷一○一．元始天王紀》：「天朗氣清，二暉纏絡，玄雲紫蓋映其首，六氣之電翼其真。」也作「天清氣朗」。
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撲朔
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1.指雄兔腳毛蓬鬆。一說為四腳爬搔或跳躍的樣子。《樂府詩集．卷二五．橫吹曲辭五．古辭．木蘭詩二首之一》：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。」
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生活風格（life_style）
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style 參考資料1. Gerald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 1132. Alfred Adler (1976). 自卑與生活（葉頌姿譯）。台北：志文。(原著出版於1929) p.34-35
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遷移
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搬遷移轉。[例]下個月，小張一家將遷移到宜蘭定居。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士