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屏東縣
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縣名。位於臺灣南端，北與西北鄰高雄市，東北界臺東縣，其餘三面臨太平洋。面積二千七百餘平方公里，是臺灣最南的一縣。盛產稻米、甘蔗、鳳梨及香蕉，境內有墾丁國家公園和鵝鑾鼻，為著名的旅遊勝地。交通方面，鐵路有屏東線和東港線，公路則以環島公路和南部橫貫公路為主。古稱阿猴，清代臺灣建省後隸屬臺南府鳳山縣及恆春縣，日治時併入高雄州，改名為屏東郡。光復後改屬高雄縣，民國三十九（1950）年十月一日為實施地方自治，而從高雄縣獨立，另置屏東縣，以屏東市為縣治。
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停雲
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1.古代秦青唱起悲歌，歌聲振動林木，音響使行雲駐足傾聽。典出《列子．湯問》。比喻歌聲之高亢優美。明．夏完淳〈端午賦〉：「吳姬抗腕而御橈，越女停雲而振響。」
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搉
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1.敲擊。《說文解字．手部》：「搉，敲擊也。」《漢書．卷二七．五行志中之上》：「先是高后鴆殺如意，支斷其母戚夫人手足，搉其眼以為人彘。」唐．顏師古．注：「搉，謂敲擊去其精也。」
3.引述。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「揚搉古今，監世盈虛。」
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汾陽縣
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縣名。在山西省孝義縣北，縣西靠呂梁山，有古金鎖關，為通離石要道。農產以小麥、玉米、高粱、棉花等為主。山區盛產核桃，以杏花村所產汾酒著名。
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梐枑
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用木頭交互製成的障礙物。古代多置於官署前，用以遮攔行人。《周禮．天官．掌舍》：「掌舍，掌王之會同之舍，設梐枑再重。」也稱為「梐梱」。
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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封神演義
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書名。明代神怪小說。一說為許仲琳作，李雲翔修訂；一說為陸西星作，有一百回、一百二十回本。作者根據「武王伐紂平話」，再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。本書著重此一歷史線索，對暴君、暴政有所揭露、批評。其中哪吒鬧海故事和他的反抗性格，寫得較為精彩。也稱為「封神榜」、「封神傳」。
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同心結
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古時用錦帶結成連環迴文的花樣，表示兩情相繫，彼此相屬。南朝梁．武帝〈有所思〉詩：「腰中雙綺帶，夢為同心結。」唐．蔣防《霍小玉傳》：「方圓一寸餘，中有輕絹，作同心結，墜於盧氏懷中。」
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道合志同
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齊，此其所以為遇者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。
(2) 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(3) 太公：即太公望呂尚。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。亦稱為「呂望」､「姜尚」。
(4) 行耦：作為相同。耦，音...
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貓頭鷹博士