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風清月白
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形容夜色幽美宜人。唐．皮日休〈潤卿魯望寒夜見訪各惜其志遂成一絕〉詩：「清風月白更三點，未放華陽鶴上人。」《隋唐演義》第八四回：「自此每當風清月白之夜，即聞樓上有隱隱許多女人，歌唱笑語之聲。」也作「風清月皎」、「月白風清」、「月明風清」、「月朗風清」。
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敲門
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拍門、扣門。[例]平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。
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火燭
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2.泛指容易引起火災的東西。《平妖傳》第一八回：「胡員外早早打發解庫掌事的及主管各人，回家賞中秋，吩咐院子俱各牢拴門戶，仔細火燭。」《紅樓夢》第一四回：「這三十個每日輪流各處上夜，照管門戶，監察火燭，打掃地方。」
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天知地知，你知我知
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除了老天與當事人外，其他人一概不知。語本《後漢書．卷五四．楊震傳》：「當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：『故人知君，君不知故人，何也？』密曰：『暮夜無知者。』震曰：『天知，神知，我知，子知。何謂無知！』密愧而出。」後人用以比喻事情極機密。元．楊文奎《兒女團圓》第二折：「我叮囑他這樁事，則除是天知地知，你知我知。」
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行尸走肉
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此處所列為「行屍走肉」之典源，提供參考。 晉．王嘉《拾遺記．卷六》任末1>年十四時，學無常師，負笈2>不遠險阻。每言：「人而不學，則何以成？」或依林木之下，編茅為菴，削荊為筆，剋樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以靜衣易之。非聖人之言不視。臨終誡曰：「夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸3>走肉耳！」河洛秘奧，非正典籍所載，皆注記於柱壁及園林樹木，慕好學者，來輒寫之。時人謂任氏為「經苑」。 〔注解〕
(1) 任末：字叔本，東漢蜀郡繁人，生卒年不詳。少習《齊詩》，遊京師，教授十餘年。為郡功曹，辭以病免。後奔師喪，於中道病故。
(2...
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屏營
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徬徨失措的樣子。[例]夙夜屏營
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火光
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火的亮光。《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以飯不等，輟食辭去。」也稱為「火亮」。
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海牛
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植物，並不是和捕魚。海牛生活在河流以及海邊的瀉湖中，從來不到岸上來冒險。牠們白天也常在水面附近睡覺，夜晚才會開始捕食。海牛也因為常不容易被發現，所以在過往船隻比較多的地方，在睡覺的海牛也常被船隻撞傷而受傷。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 海牛英文關鍵字: manatees 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁151。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，頁281。
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天人菊
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人菊不可食用，其繁殖力強，種植天人菊處則鮮有其他雜草。過去澎湖人以天人菊驅趕蚊蟲，每逢盛夏，在黃昏入夜前，焚燒曬乾之天人菊，藉薰煙驅趕蚊蟲。澎湖天人菊在澎湖群島之各小島上幾乎都可見到天人菊的蹤跡，在多風少雨的澎湖，天人菊耐寒、耐旱性皆相當良好，忍受乾旱，抵擋強風，且對土壤沒有特別的要求，在陽光充足、乾燥炎熱的氣候下亦可良好生長，因此其在澎湖群島上亦得以生存。天人菊面對惡劣的生存環境仍能不屈不撓，因此澎湖縣政府取其精神將之作為縣花。（註2） 參考書目註1：鄭元春，《台北的花花世界》，台北市政府新聞處，2004。註2：吳淑芬...
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摩頂
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2.用手撫摩頭頂，表示喜愛或情意懇切。釋迦牟尼佛以大法囑付摩訶薩時，用右手摩其頂，故後世佛教授戒時，也摩受戒者的頂，傳為定式。唐．張南史〈秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚〉詩：「禪師幾度曾摩頂，高士何年更發心。」《水滸傳》第四回：「監寺引上法座前，長老用手與他摩頂受記。」
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貓頭鷹博士