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摩頂     
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1.磨損頭頂。比喻捨身救世，不辭勞苦。參見「摩頂放踵」條。
2.用手撫摩頭頂，表示喜愛或情意懇切。釋迦牟尼佛以大法囑付摩訶薩時，用右手摩其頂，故後世佛教授戒時，也摩受戒者的頂，傳為定式。唐．張南史〈秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚〉詩：「禪師幾度曾摩頂，高士何年更發心。」《水滸傳》第四回：「監寺引上法座前，長老用手與他摩頂受記。」
摩頂放踵     
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從頭頂到腳跟都受損傷。比喻捨身救世，不辭勞苦。《孟子．盡心上》：「墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之。」明．馬中錫《中山狼傳》：「先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝於一軀啖我，而全微命乎？」也作「摩頂至踵」、「摩頂至足」、「磨頂至踵」、「磨踵滅頂」。
摩頂至踵     
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比喻不辭辛勞，捨己為人。《文選．劉孝標．廣絕交論》：「皆願摩頂至踵，隳膽抽腸。」唐．陳子昂〈諫靈駕入京書〉：「伏自思之，生聖日，沐皇風，摩頂至踵，莫非亭育。」也作「摩頂放踵」。
摩頂受戒     
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師父用手摸著要求出家者的頭，並為之授戒。《西遊記》第八回：「菩薩方與他摩頂受戒，指沙為姓，就姓了沙。」也作「摩頂受記」。
摩頂至足     
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比喻不辭勞苦，捨己助人。南朝梁．吳均〈行路難〉五首之二：「摩頂至足買片言，開胸瀝膽取一顧。」南朝陳．沈炯〈為王僧辯與陳武帝盟文〉：「湘東王臣諱泣血銜哀之寄，摩頂至足之恩，世受先朝之德，身當將帥之任。」也作「摩頂放踵」。
摩頂受記     
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師父用手摸著要求出家者的頭，並為之授戒。《水滸傳》第四回：「長老用手與他摩頂受記，道：『一要皈依三寶，二要歸奉佛法，三要歸敬師友，此是三歸。』」也作「摩頂受戒」。
摩     
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1.兩物接觸後，來回擦動。[例]撫摩、摩擦、摩頂放踵
頂     
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1.頭的最上部。如：「頭頂」、「禿頂」、「摩頂放踵」。
鞠躬盡瘁     
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「鞠躬」，彎身以示敬慎。語出《論語．鄉黨》。「盡瘁」，竭盡辛勞。語出《詩經．小雅．北山》。「鞠躬盡瘁」意謂恭謹戒慎，不辭勞病地貢獻心力。或以為典故出自三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。 △「摩頂放踵」
好逸惡勞     
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貪圖安逸，憎惡勞動。《後漢書．卷八二．方術傳下．郭玉傳》：「其為療也，有四難焉：……好逸惡勞，四難也。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一三．烏寶傳》：「寶好逸惡勞，愛儉素，疾華侈。」