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三毛     
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目錄1 生平2 著作3 文學觀點4 評價 生平9502123駱彥伶編輯三毛(本名陳平,原名陈懋平,英文名Echo,三毛是後期的筆名,1943年3月26日-1991年1月4日),祖籍浙江省定海,出生於重慶,是台灣70至80年代的著名作家,70年代以其在撒哈拉沙漠的生活及見聞為背景,發表充滿異國風情的散文作品成名,其讀者遍佈全世界華人社群。她慣以第一人稱寫作,最特別的為文技巧,在於把故事中『我』提升到一種程度,——代表讀者,導引讀者跟隨她進入神話,這可以說是一種獻祭或救贖的過程,透過作品使得閱讀的善男信女得到一種滿足。因長期喪夫之慟,三毛於1991年住院治病時自殺身亡。 著作 早期作品《惑》-《現...
內在的教育目的     
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情境發生連結,因此有脫離現實之疑慮,遙遠而不切實際;訪愛了人類自由行為之模式,更扼殺了最重要的創意;教學者以及受教者,僅以機械式的思維作為互動的模式,二者之間無法產生新的事物。(註2) 關鍵字中文:內在的教育目的英文: Internal Aim Theory 參考書目註1 高廣孚。教育哲學,頁95-97。五南圖書出版公司。註2 詹棟樑。現在教育哲學,頁467-470。五南圖書出版公司。
三白草     
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,民89,頁1041。註2:薛聰賢,《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》,台灣普綠,民92,頁189。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1641068 關鍵字中文關鍵字:三白草英文關鍵字:Saururus chinensis (Lour.) Baill.、Spathium chinense Lour.
內部評價與結果評價     
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所包括的特定內容、課程內容的正確性、課程內容排列的方式、課程計畫所涉及之學生經驗的類型,以及所包括的教學材料類型,來評價課程計畫本身的價值。人們也可以假設:如果課程計劃設計、組織得很好,並有可靠的基礎,就有可能在促進學生學習方面是有效的。儘管評價者從事這種內部評價(即確定課程本身是否有價值)的理由是顯而易見的,但也有人對此不以為然。他們關注的不是「這項課程計畫好在哪裡?」的問題,而是「課程達到目標的實際情況如何?」的問題,即把重點放在考察課程實施的結果上。斯克里文把這稱為「結果評價」(pay-off evaluation...
粉彩     
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兒童畫常見的問題     
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料 一、描繪能力的藝術教育觀如素描訓練。 二、臨摹、模仿的藝術教育觀如果畫中透過臨摹、寫生乃至創新的教學步驟,一開始即是以範本為臨摹對象。 三、創造性取向的藝術教育觀即透過藝術教育來達到健全人格發展的目地,其實藝術教育本身除了一般教育目的以外,也應該有藝術教育本質的目地,這種藝術教育觀念可說是台灣美育界的主流。 四、以科學為本位(DBAE) 的藝術教育觀將美勞當作一種學科,由基礎教起逐步深入,而不在屈居於副科的地位,藝術教育即目的而非手段,表現與審美並重。 五、結構性或理智主義的藝術教育觀從藝術的原理和元素兩個像度做結構...
一串紅     
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95),《花的奇妙世界:四季花語錄160則》,臺北市:綠生活國際股份有限公司,頁246-247。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1669271 關鍵字中文關鍵字:一串紅英文關鍵字:Salvia splendens Ker-Grawl.
北京人     
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北京人目錄1 北京人的發現2 北京人3 北京周口店龍骨山猿人洞4 參考書目5 關鍵字 北京人的發現大約在西元二十世紀初,德國科學家施洛塞爾(Prof. Max Schlosser)自中國帶得「龍骨」中發現一與人類牙齒相像的化石。西元一九二一年,瑞典地質學家安德森(Joban Andersson,1874-1960)與奧地利學者施丹斯基(Otto Zdansky)在中國合作研究古動物化石,在龍骨山(屬太行山的一部分,當地老百姓稱其為「龍骨山」)一帶發現兩顆牙齒。西元一九二七年,中外科學家共組野外發覺隊巡訪,歷經兩年的努力,時至西元一九二九年,共獲一千多箱化石。西元一九二九年十二月二日,中國學者斐...
《一位女士的畫像》     
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作者:出身顯赫新英格蘭世家,哲學家威廉‧詹姆斯的弟弟,寫過讀者熟知的《黛絲米勒》、《碧盧冤孽》、《一位女士的畫像》、《奉使記》、《鴿之翼》等經典,他是寫實主義小說大師,小說批評理論大師,更是觀察人性世態的大師。 內容:《一位女仕的畫像》描述一位十九世紀的美國女子伊莎貝拉‧阿切爾(Isabel Archer),在父母雙亡之後,懷抱了新世界美國式獨立自主的自信精神,隨著姑母啟程了她的Grand Tour、前往舊世界歐洲。為了有充分機會去觀察、體驗、認識、研究這個世界,她先後拒絕了代表世俗「名」與「利」、象徵十九世紀新世界與舊大陸的兩位求婚男子,一位是歐陸式英國貴族後裔 Lord Warburto...
皮錫瑞     
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生平皮錫瑞(1850年-1908年),字鹿門,一字麓雲,湖南善化人。景仰西漢初年傳授《尚書》的儒者伏生,故名其書齋曰「師伏堂」,學者因稱「師伏先生」。 簡介道光三十年(1850年)出生於善化,同治二年(1863年)取秀才,同治十二年(1873年)拔貢,清朝光緒五年,皮錫瑞年三十歳才開始研究經學。光緒八年(1882年)再中舉人。皮錫瑞強調「說經宜先知漢今、古文家法」。光緒二十九年癸卯(1903年)受聘於湖南師範館,講授經學、倫理兩門課程[1]。因治尚書服膺伏生,故宗今文說,被譽為」研精漢儒經訓之學,宏通詳密,多所發明」。因參加南學會,宣傳變法維新,戊戌政變後,被革去舉人,交地方官管束,1901...
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