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依梭蘭諾     
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名。為一種流行於希臘愛琴海諸島(Aegean Archipelago)上之農民。少女約二十人,著白色衣裳進入屋內,後隨一彈奏豎琴之少年。少女圍成一圓圈,邀請少年共。圓圈內之少女每人雙手由鄰者背後各牽住左右隔一人之手,少年則立於圓圈中央,邊彈邊步為順時針方向踏兩步或三步,然後再退一步,同時身體擺動,其幅度隨興之熱烈程度而變化。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
農奎姆,女祭司     
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印度阿薩密省(Assam)之卡夕山(Khasi Hill)中,一部落的民俗蹈,在重大的節慶時演出。本質上屬於古代以山羊為牲品,由農奎姆(女祭司)獻祭的儀式蹈。被焚的山羊骨灰隆重地放在部落主要的墳地上,跟著為首的送葬行列,大家以徐緩蹈跳成圓圈。Siem(女巫)領著22個手持劍與圓盾的男者,在火與水的祭典舉行過後,返回她的住處,在住處大庭院中,繼續由一群男孩和女孩演出許多儀式跳。最後,男士單獨跳,並以模仿戰鬥或劍作為結束。
Manomohan Ghosh《Nandikesvara Abhinayadarpanam》Manisha Granthalaya Private Ltd. Galoutta 1981.
寇貝烏瓦假面     
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名。巴西(Brazil)西北部之寇貝烏瓦(Kobeua)與卡烏阿(Kaua)印度安人為紀念死者而跳的蹈。者面帶獸類、鳥類或昆蟲類之面具,他們認為藉面具之力可代表為各類動物之精靈。與澳洲之《寇若貝里》〔見Korroborees〕相似,這些印地安族人自認非超自然而是自然之一部分。他們表演面具是為了恢復者中一人死亡而失去的生命力〔見瑪那(Mana)〕。蹈時者模仿森林中各種動物之習性,其中兩人表演巴西一種大而發光之藍蝴蝶,旁邊另有者模仿燕子之衝刺飛行的動作,另有一組者則表演一群沙蠅之飛行的動作,另有一人扮演樹獺吊於屋內橫樑上,其他尚有扮演貓頭鷹、兀鷹、美洲虎以及其他森林中之動物等、...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
可里亞     
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曲名。中世紀至十八 世紀的曲,這種曲沒有特定的步,者可以自編不同的步法,配合音樂而。帕薩梅奏曲(Passamezzo)是屬於它的一種。
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
華潘戈     
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名。是一種雙人,流行於現在墨西哥,尤其是其南部地方。蹈在戶外特設之木製地板(稱屋Tarimba)上進行。《華潘戈》(Huapango)是一種「小」,通常以六對伴進行;動作過程是先分成兩排對立,然後交叉進出,兩臂不動,面部亦無表情,身體保持挺背僵態,兩臂下垂,類似西班牙的《察帕泰阿多》〔見Zapateado〕。該主要動作是運用腿和腳,蹈歷時約二十分鐘,常更換伴。該亦有《小方當戈》(Fandanhuillo)之餘緒,不准有任何表情;對於受音樂鼓起來之情緒,需加以壓制,精神要內斂,面部有如戴面具般。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
后冕     
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名。墨西哥一種古老的結婚,目前在密喬康(Michoacan)的烏瓦潘(Uruapan)地區,婚禮中仍然可見,只不過主要以跳向貴賓表示尊崇之意。在塔拉斯坎(Tarascan),「Canacuas」是指皇冠的意思,這支只由年輕女孩所跳,負責照料一位年長的男士,不過在蹈進行當中,某時刻會有一位青年和其中一位女孩一起跳《哈拉貝》(Jarabe)。者身穿附有小圍裙的打褶寬裙,繡花上衣,戴項鍊,頭髮綁著絲帶,每位女孩都攜帶一個裝有鮮花、水果和彩色黏土玩具的彩繪葫蘆碗;音樂使用弦樂器,包含一支豎琴。女孩們在貴賓席前面排成兩列,表演歌唱和蹈,《后冕》包含十支歌、:一、歡迎之歌;二、獻給來賓...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
假面     
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角色名。在爪哇(Java)中部的山區地帶,所拉卡爾達(Soerakarta)蘇丹統治的領土上,住著假面者,他們在當地扮演不可或缺的角色,任何婚禮與節慶都少不了他們的祝興。在村莊裡,還有一個專門幫假面者裝扮、製作服裝與指導表演技術的阿土蘭吉若曼(atoeran ginoman)的團體,他們是世代相傳的祖傳事業。通常在所拉卡爾達蘇丹領地上,新郎娶親隊伍前往清真寺時,在前頭的假面者扮成大眼、露牙、類似獅子的怪物,頭上插著孔雀羽毛作成的巨大扇子,還有狹長的旗子與花朵,身披彩色細棉印花布(batik)與長達3又1/2尺的褶邊馬褲;後頭的者則拖著10尺長的棉布尾巴,他們時而旋轉、時而躍向空中,再突...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
沙基族特技     
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角色名。奈及利亞約魯巴人(Yoruba)的沙基族為唯一有特技者的部落。沙基男人組成的樂團在各個村落表演,每到達一地,他們即豎起一平滑的木桿,約十八呎高。一樂團只有一或二位為特技者,其餘敲打有瑪瑙貝裝飾的葫蘆,提供蹈節奏。最初當觀眾聚集時所有的男人圍著木桿跳,然後第一位者和敲擊葫蘆的領導者唱歌表示他們準備好要開始表演。每一個表演動作有各自的歌曲,在擊葫蘆聲伴奏下,告訴者該如何動作,例如「像蛇爬行」:者僅在腰到足踝間繫一塊布,他跳上木桿,用腳和身體抓緊木桿,完全沒用到手的情況下爬到桿頂,在桿頂時他倒立,大聲唱歌,像蛇形般彎曲,頭向下,仍然未用手地往下爬,敲擊葫蘆者在同時圍著木桿跳,...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
波利卡     
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Borica原義為類似樺樹的小松樹,是匈牙利「Csangos of the Seven Villages」的部落之蹈及蹈團體的名稱。過去每年一次,在十二月二十八日的傳統節日 ── Innokente Day時舉行;但此節日現已不存在。由於其起源與宗教儀式有關,波利卡為一莊嚴和紀律嚴謹的蹈。蹈分成四部分:單一波利卡、雙重波利卡、三重波利卡及土耳其波利卡,其中土耳其波利卡原為一種默劇蹈。波利卡的蹈基本動作很簡單:腳跟擊地,腿向前後左右擺動,之後者再分別左轉或右轉。蹈由單一波利卡開始,接下來便只是不斷地重復動作。雙重波利卡將所有動作做兩次;三重波利卡做三次;而土耳其波利卡則將第一部...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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日本民俗蹈,又稱《惠比須》。其源起可追溯至室町時代,為民間藝人在街頭人家門前表演的「門附芸」(Kadotsukegei)之一種,具季節性,通常在每年初春時節巡迴各地表演。惠比須是日本「七福神」中,唯一源於日本本土的神明,能予人財富與幸福,深受民間信仰。微笑的臉龐,頭戴烏帽子,拿著釣了一條大鯛魚釣竿的模樣,便是他的特徵。此產生於室町時期(1338-1573),富有當時流行的華麗風格,模仿《大黑》的形式,在江戶時期正德年間(1711-1716)定型。在吹笛打鼓、唱歌跳的雜子中,《夷》是重要的演出節目,身著惠比須模樣的衣裳,手持釣竿,在雜子的歌聲中,非常快活地跳著,來奉神求福。出雲...
《民俗藝能辭典》。
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