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敦煌壁畫中舞蹈形象
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古代舞蹈遺跡。敦煌壁畫中的舞蹈形象是研究中國古代舞蹈精華的文獻之一，由於敦煌是絲路的重要城市，據估敦煌石窟是建立於前秦建元二年（西元366），歷經數朝代的文化洗禮；由西涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏至元代，共計有數千個石窟。時至今日，還保存了十六國到元代的洞窟共計有四百九十二個；洞窟內有數以千計的泥塑佛像、菩薩、天王及力士，這反映了中國歷史中自四世紀至十四世紀的部分歷史，可幫助後世人了解歷代造型藝術的發展。
《敦煌石窟鑒賞叢書》1990、1992。
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綠玉米舞
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舞名。這是美國路易斯安那州的納契族印地安人（Natchez Indians）在慶祝穀物豐收祭典中，作為活動高潮時所表演的舞蹈。在長達一整天的慶典之後，他們的首領，所謂「偉大的太陽」（the Great Sun）參與民眾的舞蹈，舞蹈場地插著點亮的火炬，約有二百個火炬環繞；舞蹈活動持續整晚，他們以敲擊一個覆蓋鹿皮的鍋作為節奏的來源。擊鼓者站在場地中央，婦女們則繞著他圍成個圈，沒有牽手，每個人之間還隔了些距離。在婦女們所圍的的圈外，男人們再圍成一圈，每個人手上拿著一個插有棍子握把的葫蘆作為握手處。婦女們以反時鐘方向移動，男人則是以順時鐘方向進行；圈子形狀時而縮小，時而增寬。隔天，族人們舉行儀式競賽會...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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姜涅舞
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舞名。印尼峇厘島一種由青年男女所跳的群舞，融合舞蹈、音樂及合唱。舞者約二十四人，站成直線，彼此面對面，男子動作有力，女子動作柔美。Jangger語意為「嗡嗡聲」，又稱為dhjanger或djanger，於二十世紀初葉發展時，它的形式合併《桑揚》（Sanghyang）的聲音風格，男舞者會發出Dinga dinga ding janger-ger的喊聲，這種聲音形式同樣也可在《喀查克》（Kecak）中發現。所吟唱的內容為傳統或現代故事，並且在一場與一場間有大合唱團表演，包含特技陣容的群舞；表演者通常穿著現代服裝連同傳統服裝。《姜涅舞》本是源自《桑揚》的民俗舞蹈，後來成為流行於年輕人間的社交舞，但很...
《Cambridge Dictionary of Asian Theatre》.
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威堤堤斯舞
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舞名。出現在玻利維亞首都拉巴斯（La Paz）的都市節慶中。舞者分成四類進展：首先是「馬爾庫斯」（Malkus），穿著黑上衣和褲子，但在手臂和肩膀上戴有一雙完整的禿鷹翅膀。其次是「威堤堤斯」（Wititis），戴著布製的面具，穿短褲，膝蓋綁著鈴鐺，手拿不同顏色的細繩，跳著舞步優雅而輕快的舞。緊接著他們的是「森諾里塔斯」（Senoritas），舞步不多而且緩慢，穿著寬裙，披著滿是繡飾的披肩，右手拿著「Wilpi Lawi」（一種像槳的樂器，裝飾有羽毛，可敲出聲響），左手則拿白手帕。終了時，通常會有五位樂師出來，兩個敲鼓，三個吹笛子，他們穿著歐式長褲，上面覆蓋及膝上衣，衣服上有一條條細長片刺上銀色...
Antonio Paredes Candia《The Folkdance of Bolivia》.
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上舞台左區
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拉邦舞譜符號。此系統會以一個小方塊代表舞台特定區位，在方塊內塗上陰影可標示出舞台區位，上舞台左區即是在四方塊的左下方塗上一個三角形陰影（如）。
Ann Hutchinson《Labanotation: The System of Analyzing and Recording Movement》1977.
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久米舞
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日本傳統的歌舞。久米部的舞蹈，屬於戰鬥舞蹈，也是饗宴舞蹈。在平安時期，大伴氏統領久米部在大嘗祭中演出。「久米歌」，是本舞的一首歌謠，歌詞內容與神武天皇東征有關。在「令集解」一書中有段敘述久米舞的記載，大佛開眼供養會中，有大伴氏二十人，佐伯氏二十人參加。此後即告斷絕，至文政元年（西元1818年）再度興起。今日每當天皇的即位禮，以及終戰之前，每逢紀元節（二月十一日）都會舉行久米舞的演出。
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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二舞
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舞名；樂曲名。日本宮廷雅樂左方舞樂名目之一。經常與《安摩》連接表演。《二舞》係雜舞，並有故事流傳至今。據云：「昔龍宮有寶玉，欲取之，無其術，傳聞龍女愛雀，因集鳥毛，作雀頭，學鳥囀，至彼處，則開門令入於龍室，遂盜彼玉去，仿此時之狀，作此曲，今藏面具，摹雀象也。」《二舞》舞者二人，戴假面，右手持捊。樂舞順序：一、〈出手〉；二、〈詠〉；三、〈囀〉；四、〈當曲〉演奏〈安摩亂聲〉。
《日本史．樂志》、《樂家錄》、《舞樂圖說》、《雅樂》。
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卡瑪節歌舞劇
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印度德干半島（Deccan Pen.）在卡瑪節（Kama Festival）演出的舞蹈與歌唱。卡瑪是愛神，印度的邱比特，此春季節慶乃為尊崇克里希納（Krishna）和他的愛侶拉達（Radha）；節慶之表演則採用Lavani（即一般民俗歌曲）以及著名的特殊類型Saval合併稱呼。其歌唱劃分為兩部：一部叫做Turai，吟唱克里希納的問題（或回答）；另一部叫做Kalki，吟唱回答（或問題），由拉達向她的「主」敘述。歌唱或多或少有即席成份，不過一齣具使命感的表演，都會在演出前做預演。這種表演，簡單而通俗，也有許多現成版本，由職業舞蹈演員巡迴團體提供。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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型態舞
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舞蹈類型名。傳統愛爾蘭舞蹈，為十八世紀末、十九世紀初法國宮廷方舞之衍生舞蹈，也具有蘇格蘭文化之影響。這些舞蹈傳入愛爾蘭，並經由「舞師」（Dance Masters）配以愛爾蘭的傳統音樂，加上一些改良，以顯示出「舞師」之特殊技能，並教導大眾。當時，不同區域有其不同《形態舞》之形式，人們在街坊的十字路上或家中跳著這些舞，甚至教廷在1935年用「公共舞蹈場所法案」（Public Dance Hall Act）來禁止也不見效用。當「凱梨」舞蹈（Ceili Dances）已在全國有統一的形式時，《型態舞》在各地仍保有個別的趣味，對傳統越忠實之處，其《型態舞》便得以存活。「蓋爾競技協會」（Gaelic A...
《Irish Step Dancing: A Brief History》、《A Brief Overview of Irish Dance》.
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對衣角舞
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舞名。羌族民間舞。流行於四川北部汶縣的黑虎鄉羌族聚居區。是當地羌族，俗稱白頭羌（白頭羌來歷見《黑虎將軍舞》）特有和唯一的表達青年男女間愛情的自娛性舞蹈。舞蹈隊形以相等人數的青年男女站成內外各一圈，在整個舞蹈過程中每人雙手提自己衣衫前襟的兩角始終不放開。男女兩圈根據伴唱歌曲樂句在反方向的跳躍跑動停頓後，便開始與相對者進行對舞。若相對的雙方沒有進一步發展情感的願望，在舞蹈中只提衣角作舞，而不出現相對衣角的舉動；若相對者正好是自己看中的心上人，在隊伍中便可見一方以自己衣角去主動對對方衣角，表示自己的愛慕之情；如相遇的雙方早已成為情侶，便會在舞蹈中出現頻頻相對衣角的舉動。整個舞蹈氣氛活潑、歡快，別有風...
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貓頭鷹博士