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西潮
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2.書名。民國蔣夢麟著，三十四章。為散文體的雜記。內容記敘清末西風東漸的原委與得失，剖析東西文化的差異，頗多發人省思之處。原以英文寫成，至民國四十六年修訂始有中譯本問世。
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洗腎
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透析是一種對末期腎臟病人的治療方式，俗稱為「洗腎」。可分為血液透析及腹膜透析。
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模糊理論
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由美國人札德（L.A.Zadeh）在西元一九六五年創立的一種數學理論。強調人類的思維、推理及對周遭事物的認知，在本質上都是相當模糊的，因此認為以精確為導向的傳統分析方法，已不完全適用於以人為中心的系統上，必須以模糊算則分析取代傳統的數量方法。此種理論的應用領域非常廣，舉凡以生命行為為主要角色的系統所組成的體系，都可以此理論探討之。以工業設計為例，結合此種理論之產品將更為人性化，符合實際的需求，如洗衣機將可隨衣物多寡、髒汙程度等而自動調整水位與清洗時間；冰箱則可隨食物種類、數量而調整溫度等。這些產品將明顯產生節省水電的效益。
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隨聲趨和
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此處所列為「隨聲附和」之典源，提供參考。 ＃漢．劉歆〈移讓太常博士〉（據《文選．卷四三．書下》引）1>往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>，挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。...
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廣眾大庭
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子說要用士人為臣，一下子又說不用士人為臣，難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎？」尹文子的一番分析讓湣王無話可說。後來「大庭廣眾」這句成語就從這裡演變而出，用來指公開而人多的場合。「大庭廣眾」較早的書證是出自於《新唐書．卷一○四．張行成列傳》：「左右文武誠無將相材，奚用大庭廣眾與之量校，損萬乘之尊，與臣下爭功哉？」
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模式開發
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比――在系統面臨的問題與精心設計的邏輯系統之間進行比較。對某一問題用簡單的例子加以具體說明並作透徹分析，既有助於設計人員對根據模式新提出的假設作出說明，也有助於對模式所作的概括進行驗證。對輸入、輸出關係，通過假設表達的觀點及其過程的結果進行記錄。模式開發的第二種方法是由勒博（Lebow, 1990）提出的，他總結了6個步驟：確定某一特定系統所面臨的問題。確定一個示範性的模式以作為描述該系統各部分間強有力關係的參照物。對系統進行調查以確定其現有的條件（需求評估）。對現有的問題進行分類和分 |
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一籌不畫
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觀護人
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配置於少年法庭辦理審訊前的調查、分析及審判後的保護、管束等業務的專任人員。
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分隸偶存
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書名。清朝萬經所撰，二卷。全書論分隸諸法；唐、漢分隸異同；漢、魏碑考，及古今分隸人名，上起程邈，下迄明末馬如玉，共三百十二人，各系以小傳。以前著述家自趙歐以下，罕有論及分隸筆法者，而經所錄頗詳析有門徑，考證亦較精核。書成未刊，至其孫綿前為校刊。
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紛更
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紛亂變易。《史記．卷一二○．汲黯傳》：「非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝約束紛更之為？」
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貓頭鷹博士