:::
回到頁面頂端圖示
共 1435 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
提香
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元1476～1576）義大利文藝復興盛期威尼斯派最偉大的畫家。使用華麗的色彩描繪貴族的生活、神話、宗教畫、肖像畫等，留下二百餘件偉大的作品。代表作有〈聖愛與俗愛〉等。
|
|
韋編絕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「韋編三絕」之典源，提供參考。 《史記．卷四七．孔子世家》孔子1>晚而喜《易》2>，序〈彖〉3>、〈繫〉4>、〈象〉5>、〈說卦〉6>、〈文言〉7>。讀《易》，韋編三絕。曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」 〔注解〕
(1) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，...
|
|
大邦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.大國。晉．陸機〈辯亡論〉：「于時大邦之眾，雲翔電發。」晉．潘尼〈贈陸機出為吳王郎中令〉：「初祁大邦，惟桑惟梓。」
|
|
陪堂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.出錢供給寺院日用花費。《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「鄭夫人將隨身簪珥手釧，盡數解下，送與老尼為陪堂之費。」《石點頭．卷三．王本立天涯求父》：「眾僧道：『然則隨身帶得幾多銀兩，好到本寺陪堂？』」
|
|
白努利定理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不可壓縮的非黏性流體作穩定流動時，沿著每條流線上各點動能密度、重力位能密度與壓力之和為一定值。主要是說明當流體沿著一表面流過時，流速越大，流體對表面所施壓力會越小。為瑞士科學家丹尼耳．白努利（Daniel Bernoulli）發現。
|
|
第二類接觸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
已故前美國空軍幽浮（UFO）研究顧問的天文學家海尼克博士對幽浮近距離目擊報告的分類之一。指幽浮帶來某種物理性影響的情況，如飛碟降落痕跡或掉落物，對人體或動物造成了火傷或刀傷類痕跡。另外也包含了像鐘錶等暫時故障的物理性異常現象。
|
|
三編絕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「韋編三絕」之典源，提供參考。 《史記．卷四七．孔子世家》孔子1>晚而喜《易》2>，序〈彖〉3>、〈繫〉4>、〈象〉5>、〈說卦〉6>、〈文言〉7>。讀《易》，韋編三絕。曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」 〔注解〕
(1) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，...
|
|
道樹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教中因釋迦牟尼佛於菩提樹下成道，故佛家稱菩提樹為「道樹」。
|
|
道聽途傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「道聽塗說」之典故說明，提供參考。孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者，對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就，在《論語．陽貨》中，孔子曾說：「道聽而塗說，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心...
|
|
破肉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.舊指男子或女子初次性交。《初刻拍案驚奇》卷三四：「相公可憐小尼還是女身，不曾破肉的，從容些則個。」也作「破身」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |