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一塵不到
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明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧...
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未能枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典源，提供參考。 ＃宋．王楙《野客叢書．卷三九．俗語有所自》1>「積財千萬，不如薄藝隨身；教兒嬰孩，教婦初來」，見《顏氏家訓》；「生為人所咀嚼，死為人所懽快」，見左雄語；「舉頭三尺有神明」，見徐鉉語；「龍生龍，鳳生鳳」，見丹霞語；「對牛彈琴」、「作死馬醫」、「冷灰豆爆」皆見禪錄。似此等語，不可枚舉。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．蔡沈《書經集傳．卷五．無逸》。〔參考資料〕 宋．蔡沈《書經集傳．卷五．無逸》又下文周公言自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王。及云者，因其先後次第而枚舉之辭也。
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王貢彈冠
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王，王吉，字子陽。貢，貢禹，王吉的好友。彈冠，彈去帽子上的灰塵，準備作官。王貢彈冠指王吉、貢禹相交友，王吉在朝中當官，友人貢禹便彈去帽上的灰塵，準備作官的故事。後泛指一人出仕，好友同慶。《漢書．卷七八．蕭望之傳》：「少與陳咸、朱博為友，著聞當世。往者有王陽、貢公，故長安語曰：『蕭、朱結綬，王、貢彈冠』，言其相薦達也。」
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紡錘蟲
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動物名。原生動物門肉足綱，係古生代石炭紀、三疊紀時活動頻繁的紡錘形有孔蟲。直徑約零點五至一點五公分，體內多壁，區隔如蜂巢。尤其盛產於古代地中海地區，其外殼堆積後，變為堅硬的紡錘蟲石灰岩。
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炙冰使燥
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用火烤冰以求乾燥。比喻所做的和所求的剛好相反。《抱朴子．外篇．刺驕》：「欲望肅雍濟濟，後生有式，是猶炙冰使燥，積灰令熾矣。」
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瓊崖海棠
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植物名。藤黃科瓊崖海棠屬，常綠喬木。樹皮厚、灰色，內層桃紅色，富含樹脂。葉對生，厚革質，橢圓形，側脈甚多，細密而平行。總狀或圓錐花序、腋出、長梗，花瓣四枚，白色而有芳香。核果球形，綠紫色，種子具極堅硬的種皮。也稱為「胡桐」、「紅厚殼」。
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阫
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牆。《集韻．平聲．灰韻》：「阫，牆也。」《莊子．庚桑楚》：「正晝為盜，日中穴阫。」
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土葬
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一種將屍體放入棺材，埋在土中的葬法。《南史．卷七八．夷貊列傳上．海南諸國》：「死者有四葬：水葬則投之江流，火葬則焚為灰燼，土葬則瘞埋之，鳥葬則棄之中野。」
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氧化鈣
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化學式CaO。為白色粉狀固體，可用作乾燥劑，並有消毒作用，加水即劇烈反應，釋放出大量的熱。俗稱「生石灰」。
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火葬
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用火焚化死者遺體後，將骨灰置於容器中，再予以埋葬或存放。
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貓頭鷹博士