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賠本
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做生意虧損資金、本錢。《儒林外史》第二○回：「選本總要以行為主；若是不行，書店就要賠本。」
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口無擇言
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說話皆合道理，無需經過選擇。《孝經．卿大夫章》：「是故非法不言、非道不行；口無擇言、身無擇行。」《後漢書．卷三九．劉般傳》：「數年，楊州刺史觀恂薦般在國口無擇言、行無怨惡，宜蒙旌顯。」今也誤用來指人說話隨便，言詞未經考慮即脫口而出。如：「他生氣時，往往口無擇言，因此很容易得罪人。」也作「口不擇言」。
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氣結
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2.中醫上指氣在體內留蓄不行、積結一處，稱為「氣結」。
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更弦易轍
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而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。 〔注解〕
(1) 更張：調整琴弦，重新張設。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。 ２、「易轍」：《晏子》（據《意林．卷一》引）晏子1>治阿2>三年，毀聞于國。景公召而問之，對曰：「嬰築蹊徑3>，急門閭4>之政，淫民5>惡之；舉儉罰偷6>，墮民7>惡之；決獄不畏強貴，強貴惡之；左右取求，非...
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疐
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1.停滯、阻礙不前。《說文解字．叀部》：「疐，礙不行也。」
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仁心
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仁愛的心。《孟子．離婁上》：「今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。」明．沈受先《三元記》第一三齣：「他一點仁心認得真，教我空倍笑語枉相親。」
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計日而待
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等待的時日已屈指可數。形容為時不遠。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。」《晉書．卷八○．王羲之傳》：「若不行此，社稷之憂可計日而待。」也作「計日而俟」。
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小兒
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2.稱謂。對人自稱自己的兒子或子姪輩。《北史．卷五五．元文遙傳》：「小兒比日微有所知，是大弟之力。」《三國演義》第三二回：「操曰：『此汝姪審榮所獻也。』配怒曰：『小兒不行，乃至於此。』」
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不成
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2.不行。《紅樓夢》第五七回：「寶玉伸手要，襲人遞過，寶玉掖在被中，笑道：『這可去不成了。』」
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主動學習
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但自己的學習能更深入，學習同伴也得到正面的刺激。反之，一個被動的學習者則可能躲在匿名的面具後，不發聲不行動，反而網路上的同學更難察覺這個人的存在。從這個簡單的例子我們就可以知道，是否能激發學習者的主動性常是網路學習成敗的關鍵。網路上學習活動的形式很多，但就主動性而言，在網路上進行合作設計性質的專題，將可以在人際網絡、創意激盪、實作整合各方面提升學生主動性，因此合作學習為網路的主要學習形式。 關鍵字中文關鍵字：主動學習英文關鍵字：Active learning 參考資料孫春在、林珊如著。網路合作學習。2007初版。頁6-7...
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貓頭鷹博士