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張養浩
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有泉石花木之勝，優遊其間，雖屢徵不起。文宗天曆二年，關中大旱，人且易子而食，朝廷特派張養浩為陜西行臺中丞。養浩聞命，散其家財以與鎮里貧乏者，即日就道。至陜，救荒除弊，勤政撫民，凡遇餓者則拯之，死者葬之。道經華山，禱雨於嶽廟，泣拜不能起，天忽陰翳，大雨二日。及到官，復禱於社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。他到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出拯饑民，終日無少怠，每一念至，即撫膺痛哭，未幾，遂以勞瘁卒，關中之民哀之如失父母。文宗至順二年，追封濱國公，諡文忠。 著作張養浩有集名《歸田類稿》行世。所作散...
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戴叔倫
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任職。 大曆三年，由劉晏推薦，任湖南轉運留後。此後，曾任涪州督賦、撫州刺史，以及廣西容州刺史，加御史中丞，官至容管經略使。他在任期間，政績卓著，是個出色的地方官吏。 貞元五年（789年）四月，他上表辭官歸隱，六月十三日在返鄉途中客死清遠峽（今四川 成都北）。第二年返葬於金壇小南門外縣城南郊。明萬曆46年（1618年），金壇知縣張翰中為疏通城內漕河，將其墓地移至南郊高坡，並親自題立“詩伯夜台”墓碑，即“大詩人之墓”的意思。 著作、評價 戴叔倫的詩，體裁形式多樣：五言七言， 五律 七律 ，古體近體，皆有佳作。 題材內容也十...
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至寶
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最珍貴的東西。宋．歐陽修〈廬山高贈同年劉中允歸南康〉詩：「君懷磊砢有至寶，世俗不辨珉與玒。」《文明小史》第六○回：「平中丞視為至寶，特特為為放在自己蓋的百宋千元齋裡，有什麼知己朋友，和懂得此道的，才引他進去看一看。」
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笆籬
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用竹或木編成的障隔物。唐．劉禹錫〈洛中送韓七中丞之吳興口號〉詩五首之五：「溪中士女出笆籬，溪上鴛鴦避書旗。」也稱為「籬笆」。
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蘭臺
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1.漢代宮中藏書的地方。西漢以御史中丞掌管，東漢置蘭臺令史，典校圖籍，治理文書。唐代為祕書省的別稱，掌圖書祕籍。《後漢書．卷四○．班彪傳上》：「顯宗甚奇之，召詣校書部，除蘭臺令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀。」唐．白居易〈祕書省中憶舊山〉詩：「猶喜蘭臺非傲吏，歸時應免動移文。」也稱為「蘭省」。
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周處
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人名。（西元240～299）字子隱，西晉陽羨（今江蘇省宜興縣）人。少孤，不修細行，里人患之，與南山之白額虎，長橋之蛟，並稱為「三害」。處乃射虎斬蛟，勵志向學為善，官至御史中丞，齊萬年反，力戰死。著有《默語》、《風土記》。諡孝侯。
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問柳評花
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此處所列為「尋花問柳」之典故說明，提供參考。「尋花問柳」原作「問柳尋花」。春季之時，繁花盛開，柳絲新抽，美景無限，正是尋幽訪勝的最佳時機。「尋花問柳」本為遊賞春天的景色之意。如杜甫在〈嚴中丞枉駕見過〉詩中，記述了身為高官的好友嚴武，於風景明媚的春天，在隨扈的陪伴之下，屈尊來拜訪自己的情誼，也抒發自己顛沛流離於世間的感慨。約在元明時，有以「花柳營」代稱妓院等風月場所的用法，如元．喬吉〈新水令．繡閨深培養出牡丹芽套．離亭宴煞〉：「我不是琉璃井底鳴蛙，我是個花柳營中慣戰馬。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較...
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扶顛持危
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挽回顛危的局面，匡救國家。宋．秦觀〈賀孫中丞啟〉：「恭惟中丞侍郎，受天間氣，為世直儒，力足以扶顛持危，器足以致遠任重。」
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勵精求治
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發憤圖強，力求有所作為。《新唐書．卷一七四．元稹傳》：「以陛下睿博洪深，勵精求治，豈言而不用哉？」宋．邵伯溫《聞見前錄》卷一○：「神宗即位，擢天章閣待制，復知諫院，擢御史中丞，帝方勵精求治。」也作「厲精圖治」。
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晨星
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清晨稀疏的星。唐．韋應物〈餞雍聿之潞州謁李中丞〉詩：「絲竹促飛觴，夜醼達晨星。」
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貓頭鷹博士