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相傳漢南昌尉梅福去官後成,故稱為「梅」。後世遂為縣尉的美稱。《事林廣記.庚集.卷九.綺語門.君臣》:「縣尉,梅。」
    
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神話傳說中的人。為玉帝的小女兒。因感念凡人董永賣身葬父的孝心,遂私入凡間,於槐樹下與董永結為夫婦,並為其織縑償債。見三國魏.曹植〈靈芝篇〉。
    
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神話傳說中可解旅人飢渴的神樹。唐.段成式《酉陽雜俎.卷一八.木篇》:「樹,祁連山上有樹實,行旅得之止飢渴。」《太平御覽.卷九六一.木部.樹》:「連山有樹,人行山中,飢渴者輒得之,可飽,不得持去。平居時亦不得見。」
    
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生活閒散、漫不經心的人。
    
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所透露的預言、暗示。《紅樓夢》第九四回:「況且我聽見說這塊玉原有機,想來問得出來。」
    
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指菸癮、酒癮或其他癮頭發作。
南極     
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神話傳說中長壽的人。《白蛇傳集.鼓子曲.盜靈芝.揚調》:「白鶴童子攔住路,二人山下排戰端。南極翁也來到:『白蛇女為何盜丹?』」
葡萄     
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歌舞劇名。現代兒童歌舞劇。黎錦暉的歌舞劇代表作,創作於西元1922。上海國語專修學校歌舞部表演,黎明暉飾葡萄子。該劇通過葡萄子、喜鵲、甲蟲、山羊、兔子及雪花、雨點、太陽、春風、露珠的相互關係,告訴人們應該愛護勞動果實,培養兒童的優良素質,陶冶青少年的高尚情操。該劇歌詞朗朗上口,曲調優美動聽。舞蹈採用了形意舞和加工後的動物和兒童動作,曾風靡全國,配合了當時蔡元培提出的美育教育,和國語推廣運動。上海大中華唱片公司灌製了唱片。該劇成為中華歌舞團和明月歌舞社的保留劇目。西元1923上海中華書局曾出版單行本,受到學校師生的歡迎。
玉天     
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天上女。比喻清新美豔的女子。元.王實甫《西廂記.第一本.第四折》:「我則道這玉天離了碧霄,原來是可意種來清醮。」也作「玉」。
凌波     
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石蒜科「中國水」、「水」的俗稱。參見「水」條。
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