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1.為什麼。《文選.潘岳.河陽縣作詩二首之二》:「曲蓬何直?託身依叢麻。」唐.韓愈〈秋懷詩〉一一首之七:「我無汲汲志,何有此憾?」
2.如何。《論語.憲問》:「或曰:『德報怨,何如?』子曰:『何報德?』」《文選.曹操.短歌行》:「何解憂?唯有杜康。」
3.反問的語氣,表示沒有或不能。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「假令僕伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何異?」《文選.東方朔.答客難》:「賢與不肖,何異哉?」
為榮     
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某人或某事物而感到光榮。如:「教練對球員在球場上的優異表現引為榮。」
摩厲     
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摩厲,把刀磨利。須,等待。摩厲須指磨利了刀等待動手。語出《左傳.昭公十二年》:「摩厲須,王出,吾刃將斬矣。」比喻事先準備好,等待行動。後也作「磨厲須」、「磨礪須」。
    
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1.給予、予。如:「這件事非常重要,必須優先加處理。」
2.再加上。如:「這講座本來就備受期待,加講者機智幽默,自始至終無一刻冷場。」《漢書.卷二四.食貨志上》:「今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?」唐.韓愈〈潮州刺史謝上表〉:「年纔五十,髮白齒落,理不久長,加罪犯至重,所處又極遠惡。」
禮相待     
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用尊敬、禮貌的態度相對待。如:「無論貧富貴賤,她對上門購物的顧客莫不禮相待,所生意特別興隆。」
卵投石     
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拿雞蛋去碰石頭。語出《荀子.議兵》:「桀詐堯,譬之若卵投石,指撓沸。」比喻自不量力或弱攻強,結果必然失敗。《墨子.貴義》:「其言非吾言者,是猶卵投石也;盡天下之卵,其石猶是也,不可毀也。」唐.李德裕〈處置楊弁敕〉:「遽亡臣節,仍助凶威,撫弦登陴,曾不興嘆,卵投石,自取滅亡。」也作「卵擊石」。
待旦     
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坐著等待天亮。形容勤謹不懈。《書經.太甲上》:「伊尹乃言曰:『先王昧爽丕顯,坐待旦,旁求俊彥,啟迪後人。』」《紅樓夢》第九七回:「停了片時,寶玉便昏沉睡去。賈母等纔得略略放心,只好坐待旦。叫鳳姐去請寶釵安歇。」也作「坐而待旦」。
忘憂     
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非常快樂而忘了憂愁。《論語.述而》:「其為人也,發憤忘食,樂忘憂,不知老之將至云爾。」元.錢霖〈哨遍.試把賢愚窮究套〉:「一味的驕而且吝,甚的是樂忘憂。」
沫相濡     
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比喻人同處於困境,而互相微力救助。參見「相濡沫」條。宋.范成大〈次韻龔養正病中見寄〉詩:「激水要令風在下,涸泉翻沫相濡。」
    
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足夠作某件事。《文選.曹丕.與朝歌令吳質書》:「其才學足著書,美志不遂,良可痛惜。」《三國演義》第一二回:「進足勝敵,退足堅守,故雖有困,終濟大業。」
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