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看風使帆
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本指順著風向行船。《五燈會元．卷一六．法雲法秀禪師》：「看風使帆，正是隨波逐浪。」後比喻做人做事隨機應變，以適應時勢。如：「你先到那邊看看，須看風使帆，可別打草驚蛇了。」也作「看風轉舵」、「看風使舵」、「看風使船」。
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密使
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祕密的使者。如：「根據密使傳來的消息，兩國可望做進一步的交流。」「這位密使負有特殊的使命，要商議兩國撤軍的條件，弭平這場戰爭。」
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放了屁兒卻使手掩
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（諺語）文過飾非的意思。《西遊記》第七二回：「上門的買賣倒不好做！放了屁兒，卻使手掩。你往那裡去！」
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氤氳大使
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相傳為主持婚姻的神。宋．陶穀《清異錄．卷一．氤氳大使》：「世人陰陽之契，有繾綣司總統，其長官號氤氳大使。」《初刻拍案驚奇》卷五：「多是氤氳大使暗中主張，非人力可以安排也。」
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說大話使小錢
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口裡慷慨而行為吝嗇。如：「他最會說大話使小錢，你別指望有什麼幫助！」
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毋使
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不用、不需要。例：來到這就毋使細義，挾來用。（來到這就不必客氣，挾來吃。）
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矜才使氣
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自恃有才能而意氣用事。如：「詞章乃千古事業，切勿矜才使氣。」
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使用理論
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使用理論是有關字句「意義」(meaning)的理論之一；其基本的主張是：字句的意義顯示在實際語言的使用。維根史坦(L. Wittgenstein, 1889~1951)常被認為是這個理論的發起人。
在維根史坦之前，哲學家認為要讓名詞（字或詞）產生意義，主要有兩種方式：一是使名詞能指涉或對應於客觀世界的事物；二是使名詞能顯示事物基本的性質(essence)。維根史坦反對這樣的看法；他認為：若要了解名詞的意義，應努力處並不在於解釋或探索名詞所顯示的事物的基本性質，也不在於指認出字或詞所指涉或對應的客觀實體，而是觀察字或詞實際使用的情形，因為只有從字或詞實際使用的情況下，才能真正了... |
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五瘟使
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傳說中散播疾病的五個使者。分別為春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾仕貴、總管中瘟史文業，各執杓罐、劍與劍袋、扇、錘、火壺，在天為五鬼，在地為五瘟。見《三教源流搜神大全．卷四．五瘟使者》。元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「我是個散相思的五瘟使。」也稱為「五瘟使者」、「五瘟神」。
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