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若使
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倘使、假使。《漢書．卷八七．揚雄傳下》：「今揚子之書文義至深，而論不詭於聖人，若使遭遇時君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣。」《文選．孔融．論盛孝章書》：「單孑獨立，孤危愁苦，若使憂傷能傷人，此子不得永年矣。」
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觀察使
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職官名。唐代設置，為各道的最高長官，負責察訪州縣官吏功過及民間疾苦。唐中葉後，多以節度使兼領其職。後改為採訪處置使，又改為觀察處置使。宋代觀察使為虛銜，無定員。
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使用理論
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使用理論是有關字句「意義」(meaning)的理論之一；其基本的主張是：字句的意義顯示在實際語言的使用。維根史坦(L. Wittgenstein, 1889~1951)常被認為是這個理論的發起人。
在維根史坦之前，哲學家認為要讓名詞（字或詞）產生意義，主要有兩種方式：一是使名詞能指涉或對應於客觀世界的事物；二是使名詞能顯示事物基本的性質(essence)。維根史坦反對這樣的看法；他認為：若要了解名詞的意義，應努力處並不在於解釋或探索名詞所顯示的事物的基本性質，也不在於指認出字或詞所指涉或對應的客觀實體，而是觀察字或詞實際使用的情形，因為只有從字或詞實際使用的情況下，才能真正了... |
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疑人勿使，使人勿疑
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（諺語）懷疑人就不要任用他，既已任用就不要再有懷疑。《金史．卷四．熙宗本紀》：「疑人勿使，使人勿疑。自今本國及諸色人，量才通用之。」也作「疑人莫用，用人莫疑」、「疑人勿用，用人勿疑」。
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親善大使
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美國親善會（Friendship Force）所派出的民間大使。該會於西元一九七七年三月成立於美國喬治亞州亞特蘭大城。目的在藉由人民間的彼此交流與瞭解，以促進世界大同。後亦泛指兩國間為促進友好關係及國民友誼所派遣的訪問人員。
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尊賢使能
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尊崇並任用賢能的人。《呂氏春秋．季春紀．先己》：「親親長長，尊賢使能，期年而有扈氏服。」《東周列國志》第四七回：「夫尊賢使能，國之令典。」
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官使
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授與官職而使擔任公務。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「諸侯、吏二千石皆盡心於求賢，天下之士可得而官使也。」
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使酒
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藉著酒意放縱性情。《漢書．卷三七．季布傳》：「教時，人有言其賢，召欲以為御史大夫。人又言其勇，使酒難近。」唐．王維〈老將行〉：「誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。」
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著作物新技術使用國家委員會（美國）
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近年來由於新科技的發展突飛猛進，使人類的文化生活與經濟生活都發生鉅變，在各種法律領域中，以著作權法所受之衝擊最強烈。由於科技的發展，引起著作物使用形態與日俱增，產生許多難題，因此必須經常檢討修正著作權法，以免阻礙時代的進步及科技的發展。美國自1964年首次提出著作權法修正草案起，至1976年定案止（1978年元月開始施行），先後共修正8次，其間歷經無數次廣泛且深入的研究、調查與協商。與著作權有關之利益團體，諸如作家、出版界、圖書館界、學術界及教育界等人士，均積極參與，展開熱烈的論辯論，經過不斷的磋商與妥協結果，始有新著作權法之誕生。其修正程序雖極為審慎，唯國會仍感電腦及影印與著作權問題，極...
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借使
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1.假如、倘若。漢．賈誼〈過秦論〉：「借使秦王計上世之事，並殷周之跡，以制御其政，後雖有淫驕之主，而未有傾危之患也。」《文選．陸機．豪士賦序》：「借使伊人頗覽天道，知盡不可益，盈難久持，超然自引，高揖而退，則巍巍之盛，仰邈前賢，洋洋之風，俯冠來籍。」
2.即使、縱然。《元史．卷九．世祖本紀六》：「借使似道實輕汝曹，特似道一人之過耳，且汝主何負焉。正如所言，則似道之輕汝也固宜。」
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貓頭鷹博士