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繼晷焚膏
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停披2>於百家之編3>；記事者必提其要，纂言者必鉤其元。貪多務得，細大不捐4>。焚膏油以繼晷5>，恆兀兀6>以窮年：先生之於業可謂勤矣。觝排異端，攘斥佛老。補苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，迴狂瀾於既倒：先生之於儒，可謂有勞矣。……」 〔注解〕
(1) 六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。
(2) 披：翻閱。
(3) 百家之編：諸子百家的典籍。
(4) 細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。見「細大不捐」。
(5) 焚膏以繼晷：膏油，燈油，此指燈燭。晷，日光。
(6) 兀兀：音ㄨˋ ㄨˋ，勞苦不息的樣子。
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調嘴弄舌
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說長道短，搬弄是非。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「這早晚，東方將亮了，還不梳妝完，尚兀子調嘴弄舌。」也作「調脣弄舌」、「調舌弄脣」、「調嘴調舌」、「調嘴學舌」。
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倈
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1.對人的泛稱。有賤視的意思。元．戴善甫《風光好》第二折：「梅香！兀那月下閒行的，正是那倈！」
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鬄
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剔除毛髮。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「其次鬄毛髮嬰金鐵受辱。」《宋史．卷三六一．張浚傳》：「兀朮僅以身免，亟鬄其須髯遁歸。」
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琅璫
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1.擬聲詞。形容金屬或玉石撞擊的聲音。唐．杜甫〈大雲寺贊公房〉詩四首之三：「夜深殿突兀，風動金琅璫。」明．凌濛初《紅拂記》第三齣：「琅璫交錯垂金鎖，錦繡崚嶒絢彩霞。」也作「鋃鐺」。
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曳尾泥塗
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比喻寧願貧困而自在的活著，不願尊貴禮遇而備受拘束。參見「曳尾塗中」條。明．康海《中山狼》第三折：「險些兒早狗烹錡釜，做不得脫頴囊錐，尚兀是曳尾泥塗。」後亦比喻為行為卑鄙齷齪，如龜拖著尾巴在泥地中爬行。《二十年目睹之怪現狀》第九一回：「葉伯芬的曳尾泥塗，大都如此，這回事情，不過略表一二。」
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意馬心猿
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心意不定，不能自持。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「小姐呵！只被你兀的不引了人意馬心猿。」《二十年目睹之怪現狀》第五回：「意馬心猿縈夢寐，河魚天雁託音書。」也作「心猿意馬」。
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好好
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1.很好、完好。《水滸傳》第九八回：「今已三年有餘，尸骸如何兀是好好地？」也作「好好兒」。
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見景生情
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了，偌大的個家當無人看管，你去前街後巷尋他來家，看管家當。」可著我那裡尋他去？……〔做見牛員外科云〕兀的不是牛員外！〔牛員外云〕魔頭來了也。〔正旦云〕趓的我好也，你為甚麼出了家？〔牛員外云〕大姐，你看你那模樣，少吃些酒，越瘦了你也。〔正旦云〕你為甚麼出了家？〔牛員外云〕你聽者，我如今不比往常，我如今蓋茅庵，撇了謝家樓也。〔正旦唱〕……〔牛員外云〕我每日家翫水遊山。〔正旦唱〕【鬥鵪鶉】你則待要翫水遊山，怎如俺眠花臥柳。〔牛員外云〕我每日家暮禮晨參。〔正旦唱〕你道是暮禮晨參，怎如俺野眠浪宿。〔牛員外做喝科云〕你見麼，青龍白虎請我赴天齋哩。〔正旦唱〕這廝1>便見景生情信口謅2>，兀的3>可不笑破人口...
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陳映真
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貓頭鷹博士