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舞文弄墨     
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,而不深入研究,思想陳腐不合時宜的儒生,是無法振興國家成就事業的。況且古時候的伊尹、姜子牙等人,都有扶天下的才能,也沒聽說他們一生中研究過什麼經文典籍,難道也要他們效法那些書生志得意滿於筆硯之間,評論是非長短,賣弄筆墨文辭?嚴畯聽得無言以對。這裡的「舞文弄墨」就是用來比喻賣弄筆墨文辭。
    
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1.汙辱、弄髒。如:「玷汙」、「有玷家聲」。元.鄭光祖《倩女離魂》第二折:「你今私自趕來,有玷風化,是何道理?」清.蔣士銓《冬青樹》第二九齣:「惜朝內無人諫,以致成彼高名,玷俺君德。」
妙語解頤     
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頤,面頰。解頤,開顏而笑。語本《漢書.卷八一.衡傳》:「衡字稚圭,東海承人也。……諸儒為之語曰:『無說詩,鼎來;說詩,解人頤。』」形容說話風趣,使人發笑。
照會     
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1.通知、知會。《儒林外史》第一九回:「超人遞個眼色與他,那童生是照會定了的,使不歸號,悄悄站在黑影裡。」
黃袍加身     
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宋太祖趙胤陳橋兵變,被擁戴為皇帝的故事。見《宋史.卷一.太祖本紀一》。也作「黃袍加體」。
    
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2.姓。如宋代有趙胤。
顏回     
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之極,所以連說兩句。孔子嘗說,天生德於予,桓魋其如予何?又說,文王既沒,文不在茲乎。天之未喪斯文也,人其如予何?孔子來此世間,是由天命以自堯舜至周文的道統,教育人民。在其三千弟子中,顏子最能了解孔子之道,他聽孔子與言終日,不違如愚。他在孔子的心中,是道統的繼承人,是聖教的輔佐者。顏子一死,孔子遽失輔佐,道統無人繼承,天下蒼生將如之何。因此,有天亡我的感受,所以發出如此悲痛的歎息。*顏淵死,子哭之慟。從者曰:子慟矣。曰:有慟乎。非夫人之為慟,而誰為。*  顏淵死。孔子到顏家弔哭,哀傷過度。集解馬融注:「慟,哀過也」。隨行...
流離失所     
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02.《金史.卷九八.完顏列傳》:「今已四月,農事已晚,邊民連歲流離失所,扶攜道路,即望復業,過此農時,遂失一歲之望。」
    
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2.朝代名:(1) (西元420∼479)南北朝時,南朝宋由劉裕開國,所以稱為「劉宋」,以和趙胤所建立的趙宋有所區別。 (2) (西元960∼1279)自趙胤建都汴京至為蒙元所滅止,歷十八帝,三百二十年。自太祖傳至徽、欽二宗為金人所執,史稱「北宋」。高宗南渡建都臨安,保南方之地,史稱為「南宋」。
觸景生情     
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03.《飛龍全傳》第七回:「那胤於路,不覺觸景生情感物動念,口中不住的短嘆長吁,低頭悶走。」
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