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依樣畫葫蘆     
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望，遂決意不用矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》。 (2) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，但過度重文輕武、偏重防內，造成宋朝長期的積弱不振。在位十六年，廟號太祖。 (3) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。 (4) 葫蘆：植物名。葫蘆科葫蘆屬，一年生蔓草。以其果實狀似壺及蘆，故稱為「壺蘆」。全株有毛。莖細長，以卷鬚絡於他物；葉掌狀淺裂、具齒、互生；花單性、同株、色白...
依依不捨     
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非常留戀，捨不得分離。《儒林外史》第一五回：「匡超人依依不捨，又急於要家去看父親，只得灑淚告辭。」《紅樓夢》第一一九回：「巧姐等在劉老老家住熟了，反是依依不捨。更有青兒哭著恨不能留下。」
坐以待斃     
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1.《三國志．卷五二．吳書．張顧諸葛步傳．張昭》裴松之．注：「習鑿齒曰：『……昭為人臣，不度權得道，匡其後失，……及追忿不用，歸罪於君，閉戶拒命，坐待焚滅，豈不悖哉！』」　參考詞語︰坐而待弊注音︰ㄗㄨㄛˋ　ㄦˊ　ㄉㄞˋ　ㄅ｜ˋ漢語拼音︰zuò ér dài bì釋義︰弊，通「斃」。「坐而待弊」猶「坐以待斃」。見「坐以待斃」條。 01.《新五代史．卷二．唐臣傳．任圜》：「其如拒守經年，傷吾大將，一朝困竭，方布款誠，以此計之，子亦難免。然坐而待弊，曷若伏而俟命？」　參考詞語︰坐而待斃注音︰ㄗㄨㄛˋ　ㄦˊ　ㄉㄞˋ　ㄅ｜ˋ漢語拼音︰zuò ér dài bì釋義︰猶「坐以待斃」。見「坐以待斃」條。 ...
時雨春風     
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，字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」，為法家之祖。筦，音ㄍㄨㄢˇ。 亦作「管仲」。 (2) 春風風人：比喻教育給人的感化和恩澤。第二個「風」字，音ㄈㄥˋ，吹風。見「春風風人」。 (3) 夏雨雨人：比喻及時加惠於民。第二個「雨」字，音ㄩˋ，滋潤。見「夏雨雨人」。 ２、「化雨」：《孟子．盡心上》孟子曰：「君子之所以教者五：有如時雨1>化之者，有成德2>者，有達財3>者，有答問4>者，有私淑艾5>者。此五者，君子之所以教也。」 〔注解〕 (1) 時雨：比喻教化的實行。 (2) 成德：成就德行。 (3) ...
鐵石心腸     
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《魏武故事》（據《三國志．卷一．魏書．武帝紀》裴松之注引）領長史1>王必2>，是吾披荊棘3>時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。蹉跌久未辟之，捨騏驥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之，已署所宜，便以領長史統事如故。 〔注解〕 (1) 領長史：領，兼理。長史，職官名，漢代丞相和將軍府等皆設有長史官，相當於現在的祕書長或幕僚長。 (2) 王必：？∼西元２１８，東漢末人，曹操故吏，領丞相長史。後因太醫令吉本等人反操，與嚴匡起兵討伐，中箭而死。 (3) 披荊棘：劈斬荊棘，比喻在創業的過程中克服艱苦。
霸     
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1.把持、稱雄。如：「獨霸一方」。《論語．憲問》：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。」《史記．卷七．項羽本紀》：「所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。」
欲速不達     
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不達」，便是這個意思。所以後來「欲速不達」就被用來表示想要求快，反而不能達到目的的意思。例如宋太祖趙匡胤立國之初，所統治的地方只有黃河、淮河流域一帶，北有契丹和北漢，西有後蜀，南有荊南、南唐、南漢、吳越等國家，讓宋太祖坐立難安，希望能儘快把這些小國消滅或制服，以完成統一大業。開寶二年，宮中舉辦春宴時，太祖就與大臣魏仁浦耳語道：「我想親自帶領軍隊去討伐北漢，你覺得怎麼樣？」魏仁浦認為北漢有契丹為後盾，宋朝軍力還不足以克之，於是便回答：「欲速不達。」但太祖並沒有聽從他的勸告，十月即率大軍北上，後來果然因為契丹派軍支援，導致宋軍無功而返。由這個歷史事件我們可以看出：進行一件事，在求快的同時也要能兼顧...
史記     
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朝)|周昌，廣阿侯任敖，故安侯申屠嘉。（補：車千秋，韋賢|韋丞相，魏相，邴吉，黃霸，於定國，韋玄成，匡衡） 史記卷九十七　酈食其|酈生陸賈列傳　第三十七-酈食其，陸賈，平原君朱建 史記卷九十八　傅寬|傅靳歙|靳周緤|蒯成列傳　第三十八-陽陵侯傅寬，信武侯靳歙，蒯成侯周緤 史記卷九十九　劉敬叔孫通列傳　第三十九-建信侯劉敬，稷嗣君叔孫通 史記卷一百　季布欒布列傳　第四十-季布，曹丘生，季心，丁公；欒布 史記卷一百一　袁盎晁錯列傳　第四十一-袁盎，晁錯，鄧公 史記卷一百二　張釋之馮唐列傳　第四十二-張釋之，馮唐 史記卷一百三...
置之度外     
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據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，東漢初年，光武帝劉秀雖已匡復漢室，但天下尚未統一，還有許多人據地稱王。光武帝花了五年多的時間，總算大致敉平，只剩四川的公孫述和甘肅的隗囂兩股殘餘勢力。公孫述遠在蜀中，不易發動攻勢；隗囂表面上向光武帝稱臣，並且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。因此，光武帝不急於消滅這兩股勢力，希望能讓苦戰多年的將士，好好休養生息一番。於是對將領們說：「現在天下已在我們的掌握之中，姑且把消滅隗囂和公孫述兩人的事，置於度外，不加理會吧！」後來「置之度外」這句成語就從這裡演變而出，用來指不放在心上，不加理會。
基     
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根本的。如：「基數」、「基層」。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「正基兆而防未然也。」
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