:::
共 201 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
退居
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.降位而居。《漢書．卷一二．平帝紀》：「辛卯，貶皇太后趙氏為孝成皇后，退居北宮。」
|
|
聳動聽聞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「聳人聽聞」之典源，提供參考。 ※宋．周密《齊東野語．卷七．洪君疇》近世敢言之士，雖間有之，然能終始一節，明目張膽，言人之所難者，絕無而僅有，曰溫陵洪公天錫君疇一人而已。方寶祐間，宦寺肆橫，簸弄天綱，外閫朝紳，多山門下，廟堂不敢言，臺諫長其惡，或餌其利，或畏其威，一時聲燄，真足動搖山嶽，回天而駐日也。乙卯元正，以公為御史。公來自孤遠，時莫知為何如人。首疏1>以正心格君為說，且曰：「臣職在憲府2>，不惟不能奉承大臣風旨，亦不敢奉承陛下風旨。」固已聳動聽聞矣。 〔注解〕
(1) 疏：古代臣下進呈君王的奏章。
(2) 憲府：御史治事的地方，指御史臺。
|
|
參辰日月
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參辰，兩星分處東西兩邊，從不同時出現。日月，分別出現在白天和黑夜，彼此相對。參辰日月比喻彼此隔絕或互相對立。元．白樸《牆頭馬上》第三折：「則他這夫妻兒女兩離別，總是我業徹，也強如參辰日月不交接。」也作「參辰卯酉」、「日月參辰」。
|
|
丁一確二
瀏覽人次:0
收藏人次:0
明白確實。元．無名氏《合同文字》第四折：「這小廝本說的丁一確二，這婆子生扭做差三錯四，我用的個小小機關，早賺出合同文字。」也作「的一確二」、「丁一卯二」。
|
|
月建
瀏覽人次:0
收藏人次:0
陰曆每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的運轉作為定季節的標準，將十二地支和十二個月分相配，用以紀月，通常冬至所在的十一月配子，稱為「建子之日」。依此類推，十二月建丑、正月建寅、二月建卯，直到十月建亥，如此周而復始。《淮南子．天文》：「大時者，咸池也；小時者，月建也。」宋．沈括《夢溪筆談．卷七．象數一》：「若盡理言之，并月建亦須移易。」
|
|
喜雨亭記
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥於歧山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂；越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野；憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。於是舉酒於亭上，以屬客而告之，曰：「五日不雨，可乎？」曰：「五日不雨，則無麥。」「十日不雨，可乎？」曰：「十日不雨，則無禾。」「無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾，則吾與而三子雖欲優游以樂於此亭，其可得耶？今天不遣斯...
|
|
十二支
瀏覽人次:0
收藏人次:0
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二支。也稱為「十二子」。
|
|
枘鑿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
榫頭和卯眼。語本《楚辭．宋玉．九辯》：「圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入。」器物上的榫頭為方、卯眼為圓，或榫頭為圓、卯眼為方則無法接合。故以枘鑿比喻互相抵觸而不相容。《新唐書．卷一四三．高適傳》：「而言利者，枘鑿萬端。」
|
|
日月參辰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻彼此隔絕或互相對立。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第一折：「也不是我特故的把哥哥來恨，他他他，不思忖一爺娘骨肉，卻和我做日月參辰。」也作「參辰卯酉」、「參辰日月」。
|
|
即事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.眼前的事物。晉．陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩二首之二：「雖未量歲功，即事多所欣。」後文人因景有感而作詩詞，常以即事作為題目。如司空曙有〈江村即事〉詩、杜甫有〈草堂即事〉詩等。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士