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十二支
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子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二支。也稱為「十二子」。
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聳聽聞
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此處所列為「聳人聽聞」之典源，提供參考。 ※宋．周密《齊東野語．卷七．洪君疇》近世敢言之士，雖間有之，然能終始一節，明目張膽，言人之所難者，絕無而僅有，曰溫陵洪公天錫君疇一人而已。方寶祐間，宦寺肆橫，簸弄天綱，外閫朝紳，多山門下，廟堂不敢言，臺諫長其惡，或餌其利，或畏其威，一時聲燄，真足動搖山嶽，回天而駐日也。乙卯元正，以公為御史。公來自孤遠，時莫知為何如人。首疏1>以正心格君為說，且曰：「臣職在憲府2>，不惟不能奉承大臣風旨，亦不敢奉承陛下風旨。」固已聳動聽聞矣。 〔注解〕
(1) 疏：古代臣下進呈君王的奏章。
(2) 憲府：御史治事的地方，指御史臺。
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李日華
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生平李日華（1565年－1635年），字實甫，江蘇吳縣人。明代戲曲、散曲作家。 簡介生於明世宗嘉靖四十四年（1565年），幼時聰敏，其父「口授以《大學》，率能成誦」，萬曆已卯年（1579年）參加鄉試，為文放縱不羈，當時主考官郝敬賞識其才，錄取為第二十五名，稱：「天下那得如此好秀才。」萬曆二十年（1592年）三甲二十二名進士，任九江推官、西華知縣。官至太僕少卿。歸隱後，以著述、鑒藏自娛。《明史·文苑傳》稱「恬澹和易，與物無忤。」 評價精鑒藏，世稱「博雅君子」。擅繪畫，繪《宿遷水溢圖》軸，又以《南西廂記》聞名，陸采說：「李...
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枘鑿
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榫頭和卯眼。語本《楚辭．宋玉．九辯》：「圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入。」器物上的榫頭為方、卯眼為圓，或榫頭為圓、卯眼為方則無法接合。故以枘鑿比喻互相抵觸而不相容。《新唐書．卷一四三．高適傳》：「而言利者，枘鑿萬端。」
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參辰日月
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參辰，兩星分處東西兩邊，從不同時出現。日月，分別出現在白天和黑夜，彼此相對。參辰日月比喻彼此隔絕或互相對立。元．白樸《牆頭馬上》第三折：「則他這夫妻兒女兩離別，總是我業徹，也強如參辰日月不交接。」也作「參辰卯酉」、「日月參辰」。
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遺訓
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前人遺留下來的訓示、教誨。晉．陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩二首之二：「先師有遺訓，憂道不憂貧。」宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「乃列其世譜，具刻于碑，既又載我皇考崇公之遺訓，太夫人之所以教，而有待於修者，並揭于阡。」
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前功盡滅
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(6) 梁：指大梁，戰國時魏國首都，在今河南省開封縣。 ◎２《戰國策．魏策三》秦敗魏於華，走芒卯而圍大梁。須賈為魏謂穰侯曰：「……臣聞魏氏悉其百縣勝兵，以止戍大梁，臣以為不下三十萬。以三十萬之眾，守十仞之城，臣以為雖湯、武復生，弗易攻也。夫輕信楚、趙之兵，陵十仞之城，戰三十萬之眾，而志必舉之，臣以為自天下之始分以至於今，未嘗有之也。攻而不能拔，秦兵必罷，陰必亡，則前功必棄矣。……」
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節食縮衣
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此處所列為「節衣縮食」之典源，提供參考。 《史記．卷一二九．貨殖列傳．白圭》白圭，周人也。當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人弃我取，人取我與。夫歲孰取穀，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太陰在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍。欲長錢，取下穀；長石斗，取上種。能薄1>飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕2>同苦樂。趨時若猛獸摯鳥之發。故曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長...
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毛髮為聳
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此處所列為「毛骨悚然」之典源，提供參考。 宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷七．大渾王》聞人興祖，字餘慶，秀州人。博學有文采，魁伉豪放，不拘小節，居於近郊，自稱「東郊耕民」。為州學錄，與學諭婁虡友善。紹興丁卯夏，虡以疾卒。秋九月，興祖夢一客來訪其居，緋袍跨馬，導從甚盛，諦視，乃虡也。謂興祖曰：「幸當與君聯事。」呼後騎使升，曰：「此馬頃刻千里。」俛仰間身已據鞍，遂交轡而行。夾道列炬如晝，行數里，火光浸微。至大官府，中有殿，南向垂簾，簾內燈燭明滅。廷下吏卒或坐或臥，見二騎至，不為起。二人轉而東，復少北，有聽事，對設兩榻，執事者鞠躬聲喏，虡揖就坐，曰：「此君治所也。」俄一小兒自屏間出，挽其衣。虡曰：「令嗣先...
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前功必棄
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(6) 梁：指大梁，戰國時魏國首都，在今河南省開封縣。 ◎２《戰國策．魏策三》秦敗魏於華，走芒卯而圍大梁。須賈為魏謂穰侯曰：「……臣聞魏氏悉其百縣勝兵，以止戍大梁，臣以為不下三十萬。以三十萬之眾，守十仞之城，臣以為雖湯、武復生，弗易攻也。夫輕信楚、趙之兵，陵十仞之城，戰三十萬之眾，而志必舉之，臣以為自天下之始分以至於今，未嘗有之也。攻而不能拔，秦兵必罷，陰必亡，則前功必棄矣。……」
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貓頭鷹博士
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