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不知進退     
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不知道該前進還是後退,比喻無法決斷或處理事情,也形容言語舉動沒有分寸。漢.荀悅《前漢紀.卷二九.哀帝紀下》:「恐陛下有過失之譏,賢有小人不知進退之禍。」《紅樓夢》第四五回:「原是無依無靠,投奔了來的,他們已經多嫌著我了,如今我還不知進退,何苦叫他們我。」
戴晨志     
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3.自已的專長、實力和技術,才是永遠的保障!4.樂觀的人,經常面帶笑容,充滿喜樂;悲觀,只會埋怨、詛,而且一直在生活中找尋醜惡。5.只要願意去做,任何時候起步去實現夢想,都永不嫌遲;只要勇於夢想、敢於實踐,成功就建築在不斷努力的階梯。 相關網頁 戴晨志博士個人網站 http://www.drdai.com/戴晨志 勵志館 http://www.readingtimes.com.tw/authors/dai/ 責任編輯 魏曼伊 109601002
睡美人     
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由德國作家格林兄弟改編而成的童話故事。敘述國王與皇后期盼許久,終於生下一公主,但命名宴會時,公主遭女巫詛十五歲時刺到紡錘斃命,幸得仙女解救,讓公主改為昏睡一百年,並等一王子出現才得解救。後果如其言,公主昏睡一百年後,得王子解救,並與之結為連理。故事曾改編成電影、舞臺劇、芭蕾舞等。
天地誅滅     
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此處所列為「天誅地滅」之典故說明,提供參考。「天誅地滅」多用於發誓、賭,如違誓言語,必為天地所殺,形容所作所為,天地不容。宋朝朱暉《絕倒錄.養脾丸》中記載,商人李生在市場上賣養脾丸,並在攤位前張貼巨大的告示,上寫:「不使丁香、木香合,則天誅地滅。」意思是:不能使丁香和木香這兩種藥調和,則他將招致天地誅殺。後來,他果然因為用藥不實得到報應,在一天夜裡喝醉酒而溺死在河中。後來「天誅地滅」演變為成語,多被用於發誓、賭,如違誓言語,必為天地不容而遭誅殺。
張角     
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人名。(?~西元184)東漢鉅鹿(今河北省平鄉縣)人。以符治病,藉此聚眾,達數十萬人,號太平道。靈帝時,遂趁政敝民飢,起而為亂,自稱黃天。徒眾皆著黃巾,時稱黃巾賊,後由皇甫嵩討平。
魘禳     
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一種畫符念、向神祈禱的行為。相傳可趕走鬼怪,驅除災禍。《聊齋志異.卷一.畫皮》:「意道士借魘禳以獵食者。」
真言     
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2.宗教上稱俱有特殊力量的語詞或語句。《西遊記》第七回:「如來即辭了玉帝眾神與二尊者出天門之外,又發一個慈悲心,念動真言語。」也稱為「語」。
發身     
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2.發誓時以自己身體、性命為賭對象。《紅樓夢》第六二回:「彩雲見如此,急的發身賭誓至於哭了,百般解說。」
狐死兔泣     
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此處所列為「兔死狐悲」之典故說明,提供參考。「兔死狐悲」原作「狐死兔悲」。敦煌變文中有篇〈鷰子賦〉,說了一個故事:鷰子因為剛築好的巢被黃雀霸占,又被黃雀一家人打傷,心有不甘,一狀告到法官鳳凰面前。經過審理,黃雀被判杖責下獄,鷰子感到很欣慰,直罵黃雀是惡有惡報。一旁的鵙(ㄐㄩㄝˊ)鴿和黃雀是兄弟,看不過去地上前說:「我為我哥的行為感到羞愧,但是我曾聽過『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話,因為同類遭到不幸而感到悲傷。所謂四海之內皆兄弟,何況是同類。他犯錯受到懲罰是應該的,你何必在背後辱罵詛他呢?」後來「兔死狐悲」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻因同類的不幸遭遇而感到悲傷。
地滅天誅     
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此處所列為「天誅地滅」之典故說明,提供參考。「天誅地滅」多用於發誓、賭,如違誓言語,必為天地所殺,形容所作所為,天地不容。宋朝朱暉《絕倒錄.養脾丸》中記載,商人李生在市場上賣養脾丸,並在攤位前張貼巨大的告示,上寫:「不使丁香、木香合,則天誅地滅。」意思是:不能使丁香和木香這兩種藥調和,則他將招致天地誅殺。後來,他果然因為用藥不實得到報應,在一天夜裡喝醉酒而溺死在河中。後來「天誅地滅」演變為成語,多被用於發誓、賭,如違誓言語,必為天地不容而遭誅殺。
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