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家政教育     
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、統整化與現代化之學習領域教育活動,扮演極重要的角色。以「飲食」生活為例,買菜、點菜、餐會時的應酬寒等活動,必然整合語文與數學知能;烹調活動則整合了物理、化學、營養學、能源效率、鍋具餐具等材料科學、美學等知能;對飲食口味、嗜好、品味與飲食文化的形成與認識,則又整合地理、歷史、社會文化習俗等知能。總之,「家政」係整合上述學習領域知能及實踐價值教育、消費教育、環境教育、兩性教育、休閒教育及生活藝術等活生生的生活教育。「關懷典範」的課程設計。「關懷」的本質上是一種動機、心理傾向或心理活動,也是一種覺醒或較恒久性的承諾;它既是...
雷驤     
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98年,皇冠)《地貌的背後--雷驤繪日記》(1998年,元尊文化)《愛染五葉》(1999年,麥田)《鬧課記》(2000年,九歌)《繪日記》 (2000年,時報文化)《文學漂鳥:雷驤的日本追蹤》(2000年,遠流)《西張東望》(2001年,大田)《晃動》(2002年,麥田)《行旅畫帖》(2002年,馬可孛羅文化)《刑台與手風琴》(2003年1月,二魚文化)《 Amy與我》(2003年6月,未來書城)《捷運觀測》(2003年11月,二魚文化)《雷驤pocket Watsh》 (2004年12月,臺灣商務)《目的地上海》(2...
畫舫     
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裝飾華麗的遊船。《京本通俗小說.碾玉觀音》:「浮畫舫,躍青驄,小橋門外綠陰籠。」《初刻拍案驚奇》卷一五:「湖裡有畫舫名妓,笙簫嘹喨,士女嘩。」
豺狼當道     
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比喻奸人掌握大權,專斷橫行。漢.荀悅《漢紀.卷三○.平帝紀》:「豺狼當道,安問狐狸!」元.孛羅御史〈一枝花.懶簪獬豸冠套.梁州〉曲:「儘燕雀簷聒耳,任豺狼當道磨牙。」也作「豺狼當塗」、「豺狼當路」、「豺狼橫道」、「豺狼塞路」。
嬉皮笑臉     
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形容嬉笑不嚴肅的輕浮樣子。《新中國未來記》第五回:「那穿馬褂的搶著開了茶錢,還和那少年寒暄幾句,又和那小寶嬉皮笑臉的混了一陣。」也作「嘻皮笑臉」。
花圃     
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種植花草的園圃。[例]每到春天,花圃裡總是百卉爭妍,蝶亂蜂
吵鬧     
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1.爭吵,發生口角。《儒林外史》第三九回:「松藩衛邊外生番與內地民人互市,因買賣不公,彼此吵鬧起來。」《紅樓夢》第三一回:「碧痕、秋紋、麝月等眾丫鬟見吵鬧,都鴉雀無聞的在外頭聽消息。」
2.吵雜、不安靜。《儒林外史》第二八回:「要僻地方,只有南門外報恩寺裡好:又不吵鬧,房子又寬,房錢又不十分貴。」
荒郊野外     
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荒涼的郊野。[例]每到週末,他喜歡漫步在荒郊野外,一洗都市的囂。
鶯鶯傳     
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個大家閨秀?還是其實是個妓女的身分呢?我們見鶯鶯寫給張生之書信云:  自去秋已來,常忽忽如有所失。於嘩之下,或勉為語笑,閒宵自處,無不淚零。由此可以試著描繪出鶯鶯日常的生活狀況:崔家顯然時時有訪客出入或常有宴會舉行,故鶯鶯常處「於嘩之下」,而她顯然不喜歡這樣的生活,故「勉為語笑」-勉強地應和這種熱鬧的場面,何況她還「閒宵自處,無不淚零」,試想一個「閨秀」怎可能時常拋頭露面?崔母又怎可能不顧禮教,時常強迫自己女兒出來見客呢?再者,古代所謂會真詩與...
    
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毀滅、削平、刪除。如:「剗平」、「剗除」。《文選.揚雄.劇秦美新》:「剗滅古文,刮語燒書。」《後漢書.卷四四.胡廣傳》:「今以一臣之言,剗戾舊章,便利未明,眾心不猒。」
參見「一剗」條。
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