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渡假
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以輕鬆悠閒的方式度過假期。如：「為了避開都市的吵雜聲，他們全家決定到郊外渡假一週。」也作「度假」。
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笙歌鼎沸
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形容歌聲、奏樂聲齊起，熱鬧非凡。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二．清明節》：「此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天。」元．高明《琵琶記．新進士宴杏園》：「黃旗影裡，笙歌鼎沸。」
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聒
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喧譁、吵耳。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「或賓客盈座，鳴聲聒耳。」宋．王安石〈和惠思歲二日二絕〉之一：「為嫌歸舍兒童聒，故就僧房借榻眠。」
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鬧哄哄
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喧擾吵鬧。如：「老師才離開沒多久，教室內就已經鬧哄哄了。」《平妖傳》第一一回：「只見門內門外，鬧哄哄的往來，何止千人，都道在佛地上走一遍，過世人身不絕。」
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倒裝
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在語文中，為了某種修辭需要，刻意顛倒文法上的順序。如唐朝王維的〈山居秋暝〉詩「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」即為「竹喧浣女歸，蓮動漁舟下」的倒裝。也作「倒置」。
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靜悄悄
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形容寂靜無聲。[例]放學後，校園四周靜悄悄的，白天的喧嘩嬉鬧聲消逝得無影無蹤。
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雷驤
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98年，皇冠)《地貌的背後--雷驤繪日記》(1998年，元尊文化)《愛染五葉》(1999年，麥田)《喧鬧課記》(2000年，九歌)《繪日記》 (2000年，時報文化)《文學漂鳥：雷驤的日本追蹤》(2000年，遠流)《西張東望》(2001年，大田)《晃動》(2002年，麥田)《行旅畫帖》(2002年，馬可孛羅文化)《刑台與手風琴》(2003年1月，二魚文化)《 Amy與我》(2003年6月，未來書城)《捷運觀測》(2003年11月，二魚文化)《雷驤pocket Watsh》 (2004年12月，臺灣商務)《目的地上海》(2...
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一齊眾咻
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還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環境對學習的重要性。後來「一傅眾咻」這句成語就從這裡演變而出，比喻學習受到干擾，難有成效。後亦用來比喻寡不勝眾，如《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」
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家政教育
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、統整化與現代化之學習領域教育活動，扮演極重要的角色。以「飲食」生活為例，買菜、點菜、餐會時的應酬寒喧等活動，必然整合語文與數學知能；烹調活動則整合了物理、化學、營養學、能源效率、鍋具餐具等材料科學、美學等知能；對飲食口味、嗜好、品味與飲食文化的形成與認識，則又整合地理、歷史、社會文化習俗等知能。總之，「家政」係整合上述學習領域知能及實踐價值教育、消費教育、環境教育、兩性教育、休閒教育及生活藝術等活生生的生活教育。「關懷典範」的課程設計。「關懷」的本質上是一種動機、心理傾向或心理活動，也是一種覺醒或較恒久性的承諾；它既是...
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場合
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一定的時間、地點、情況。如：「這裡是公共場合，不宜大聲喧譁。」「在這嚴肅的時候，不要隨便開玩笑，說話要看場合。」
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貓頭鷹博士