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瓜代     
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本指瓜熟時赴戍,來年瓜熟時再派人接替。語出《左傳.莊公八年》:「齊侯使連稱管至父戍葵丘,瓜時而往,曰:『及瓜而代。』」後比喻工作期滿,換人接替。《文明小史》第二九回:「這時適逢瓜代回國,到京覆命。」
朱光潛     
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作為博士論文,而後在轉到斯特拉斯堡大學後,他的論 文也已完成,在經該校心理學教授的指導下通過了。  回國後,又經介紹並由胡適聘請,當了北京大學西語系教授,由於 對〈文藝心理學〉的熱衷,而被老友徐悲鴻約到中央藝術學院講了一年 課。當時卻又爆發了「京派」和「海派」之爭,他本人是屬於京派,為 了重振「京派」,他們組織了委員會,並出了一本〈文學雜誌〉,由朱 光潛當主編,漸漸的,兩派的鬥爭已經消失了,〈文學雜誌〉成為了暢 銷書籍,也可時時看到其中有許多「海派」的作家,而後,抗日戰爭爆 發了,此書也只能停刊了。  後來在宣揚美學的工...
巴比倫王國     
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註一)。在統一的過程中,漢摩拉比王首先征服的是美索不達米亞北部的埃蘭王國和埃什南納王國,成功後在收兵回國的途中,將巴比倫南部的拉爾薩王國合併,成功統一了巴比倫,並在西元前一七五九年消滅了北方的馬理王國,將美索不達米亞北部的一部分納入版圖(註二)。因為王國版圖不斷擴張,漢摩拉比在位期間大力的加強中央集權,他建立了高效率的官僚體系,由國王直接任免各種官吏、派王室官員和國王斯人代表監督地方行政;加強對神廟的經濟控制,使之成為王室經濟的附庸;編撰和頒布法典以維護社會秩序;實行份地與軍事義務相結合的制度,以解除國王常備軍的後顧之憂...
秦牧     
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目錄1 生平2 寫作特色3 著作4 評價 生平秦牧,生於1919年,卒於1992年,原名林覺夫,又名林角夫,廣東省汕頭市澄海縣東里樟林人。現代著名作家。出生於香港,童年和少年時曾僑居馬來西亞和新加坡。1932年回國,在澄海、汕頭和香港求學。抗日戰爭時期,擔任過教師和編輯等工作。抗戰勝利後,在香港過了三年專業寫作生活。1949年後到廣州,從此一直從事編輯和創作的工作,曾任協會廣東分會副主席、暨南大學中文系主任及廣東文學藝術聯合會主席。 寫作特色秦牧散文並沒有固定的表達形式,其語言流暢講究,文筆游走靈活,聯想奇妙,感情自然流...
元培科技大學     
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旋即以優異成績就讀京都放射線專門學校,畢業後留校任助教,並進入京都大學放射研究班進修。1938年7月回國後歷任台大醫院技術官、嘉義醫院放射科主任、陸軍醫院放射科主任、台大醫院放射科主任。民國41年發起「放射線技術學會」。 創校理念1962年蔡炳坤先生自歐洲考察回國後深感我國核子醫學發展之緩慢,並有鑑於當時醫學界重醫師培養忽略醫技人才養成,偏病理治療而疏於預防保健;一般大眾對放射醫學及醫技教育也無正確認識,為培養國家醫事技術專才促進醫療現代化,以迎頭...
逆施倒行     
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,因楚王聽信讒言,殺其父兄,故逃亡吳國,佐吳伐楚以報父仇,並輔吳稱霸。吳王夫差滅越國後,欲釋越王句踐回國,伍員極力阻止,夫差不聽,反而聽信讒言殺了他。伍員死前預言越必滅吳,九年後果然應驗。 (2) 申包胥:春秋時楚國大夫,生卒年不詳。本姓公孫,名包胥,因封於申,故號申包胥。與伍員友善,員以吳師伐楚,入郢,包胥入秦乞師,依庭牆哭七日,秦伯乃遣將平定其國難。返國後楚昭王賞功,逃而不受。 (3) 日莫:「莫」為「暮」的本字。日暮,指日落、黃昏時候。〔參考資料〕另可參考:漢.趙曄《吳越春秋.闔閭內傳》
未婚夫     
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已訂婚而尚未結婚的丈夫。
退徙三舍     
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此處所列為「退避三舍」之典故說明,提供參考。據《左傳.僖公二十三年》載,春秋時,晉獻公寵愛驪姬,驪姬為了讓親生兒子奚齊當上太子,設計害死了原來的太子申生,接著又慫恿晉獻公派兵捉拿另外二個兒子重耳、夷吾,兩人於是先後逃奔出國。後來晉獻公過世,奚齊也被臣下所殺,這時逃亡國外的夷吾則回國繼位為國君,即晉惠公。晉惠公害怕重耳會回國謀奪君位,於是派人暗殺重耳。此時重耳則是在國外繼續著流亡的日子,其間經過許多國家,但大部分國家的君王對他都不怎麼禮遇。最後到了楚國,楚莊王以酒宴盛情款待,並且問說:「將來你如果回到晉國當上國君,將要如何報答我呢?」重耳說:「奴僕和玉帛,楚國本來就有;珍禽異獸的羽毛皮革,則是楚...
無所措手     
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屢次以這件事責備衛國。這時孔子門人子路等多在衛國任職,衛君輒想要請孔子主政。此刻蒯聵已在晉人的協助下回國,佔領了戚邑,父子相峙不下,盡失其應有的風度。在這種情形下,孔子自然不願為一個名不正、言不順的君主效力。他向子路陳述「正名」的道理,說:「名分不正,所說的話就不合道理;說的話不合道理,事情就做不成;事情都做不成,當然安上治民的禮、移風易俗的樂就無法產生;禮樂不能產生,刑罰就因失去依據而不能輕重適中;刑罰失當,人民舉手投足都容易犯錯,就會惶恐終日,不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話,見於《論語.子路》。後來「手足無措」這句成語,就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出,用來形容人惶恐不安,...
狗盜雞鳴     
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,順利地偷出狐白裘。孟嘗君將狐白裘送給那個妃子,她便在秦昭王面前為孟嘗君說好話,讓秦昭王答應放孟嘗君回國。孟嘗君怕秦昭王後悔,而且派遣人馬沿路追趕,便與食客們連夜回國。到了函谷關,卻發現關門必須等到清晨雞啼時才會打開。這時秦昭王已經後悔,如果天亮前孟嘗君一行人不能出關,就會被秦昭王派出的人馬追回,那時便不可能離開秦國了。孟嘗君心中正懊惱時,另一名善於模仿雞叫的食客學了幾聲雞叫,引得附近的雞紛紛叫了起來。守關的士兵聽到雞鳴,以為天亮了,就把關門打開,讓孟嘗君一行人出關。等秦國的追兵到達,孟嘗君一行人早已離開秦國,再也追不到了。後來這個故事被濃縮成「雞鳴狗盜」,用來比喻有某種卑下技能的人,或指卑微...
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