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一條道兒走到黑
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原指在一條路上持續走到天黑。後比喻人固執而不知變通。如：「你應當審時度勢，一條道兒走到黑是行不通的。」
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一頭撞倒南牆
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比喻固執不知變通。《醒世姻緣傳》第九六回：「凡事隨機應變，別要一頭撞倒南牆。」
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老頑固
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思想守舊、固執不通的人。如：「他是思想不開通的老頑固，若有得罪之處，還望海涵。」
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朦昧執迷
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不明事理，固執於一己之見。如：「他就是一味朦昧執迷，不聽聽別人的意見。」
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執迷不改
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恆有感於時人對佛教的質難，作〈釋駁論〉斥責僧人的所作所為，並說他們「執迷自畢，沒齒不悟」，就是指他們固執自信，永遠也不知道悔悟。後來「執迷不悟」這句成語可能就是從這裡演變而出，形容人堅持錯誤的觀念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝蕭衍的文章中就使用了這句成語。他在前朝被封為征東將軍，為朝廷帶兵東征，剷除地方勢力。出發前寫了一篇〈移檄京邑〉，向當地的領袖喊話，說他們受到良好的教養，只是受制於惡人，才不得不為亂。若歸順朝廷，即能轉禍為福。但若還是「執迷不悟」，與朝廷對抗，一旦大軍壓境，將會萬劫不復。此處的「執迷不悟」就是這樣的用法。
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圓活
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靈活圓滑而不固執己見。《水滸傳》第二二回：「我只怕雷橫執著，不會週全人，倘或見了兄長，沒個做圓活處。」
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胡思亂量
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此處所列為「胡思亂想」之典故說明，提供參考。「胡思亂想」就是胡亂思想，指不切實際地妄想。此語在《朱子語類》多見。朱熹是宋代著名的理學家，學說以居敬窮理為主。在《朱子語類．卷一二．學六．持守》中，他主張研究學問前要先收斂心神，使心力集中。如果將心力歸總匯聚到義理上，專心一志，就不會「胡思亂想」，時間一久，自然會降低對物質的欲望，將心力著重在義理上。另外在《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》中也用到「胡思亂想」。此段記載了朱熹回答陳淳（安卿）：「所謂操存，只是教你如何匯聚心力，不胡思亂想，並不是教你在心裡固執著某種東西。」這兩處的「胡思亂想」都是指不切實際地妄想。
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專愎自用
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國。但是大夫伍參卻力勸楚王應該出兵與晉軍交戰，他認為晉軍的荀林父才剛新任統帥，威信不高；而將軍先縠又固執剛愎，不聽指揮；其餘將領也都意見不一，使得部下無所適從。這時若是楚軍出戰，必定可以勝利。楚王聽了伍參的話，就下令停止撤退，回師北進，迎擊晉軍，果然打敗了晉軍。後來「剛愎自用」這句成語，就從原文中用來形容先縠的「剛愎」一語演變而出，用來形容性情倔強，自以為是。
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版版六十四
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比喻人的個性固執拘泥，不知變通或不能通融。參見「板板六十四」條。
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牛心古怪
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比喻脾氣固執，性情古怪。《紅樓夢》第二二回：「婆娘回覆了賈政。眾人都笑說：『天生的牛心古怪。』」也作「牛心左性」。
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貓頭鷹博士