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執迷
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固執不悟。《舊唐書．卷五四．王世充傳》：「四海之內，皆承正朔，唯公執迷，獨阻聲教。」《三國演義》第一九回：「布回顧宮曰：『陳登安在？』宮曰：『將軍尚執迷而問此佞賊乎？』」
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圓通
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1.性情圓活不固執己見。如：「他是個圓通的人，很容易相處。」
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特殊教育
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腿難以支持全身而需柱拐或坐輪椅 嚴重情緒障礙障兒的智力和一般孩子一樣有高有低，有部分的孩子因為焦慮或固執而有注意力不集中、記憶力不好的現象。或是有的是注意力缺陷或情緒表現異常激烈等問題（如過動兒、情緒反應激烈無法控制、暴力傾向等），導致學習表現比一般的學生差，甚至行為會有妨礙到其他人的情形。此外也會因為行為、思考模式異常，造成學習上的不利條件，例如常缺席、容易分心、沒辦法完成作業，學習成效不彰，學習狀況也不穩定，而出現學習低成就的現象。在長期的低成就更容易造成情障生自卑、焦慮，甚至導致情緒失控等症狀。 學習障礙學障兒主要...
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契船求劍
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此處所列為「刻舟求劍」之典故說明，提供參考。戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。
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拗相公
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固執己見、自以為是的人。《警世通言．卷四．拗相公飲恨半山堂》：「因他性子執拗，主意一定，佛菩薩也勸他不轉，人皆呼為『拗相公』。」
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拗蠻
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個性固執而不通情理的人。《喻世明言．卷二四．楊思溫燕山逢故人》：「媳婦是東京人，大伯是山東拗蠻，老媳婦沒興嫁得此畜生，全不曉事。」
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刻船求劍
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此處所列為「刻舟求劍」之典故說明，提供參考。戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。
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通路
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2.可通行的管道、路徑。如：「處理事情如遇到阻礙時，何必固執拘泥，只要換條通路，或許便能豁然開朗、海闊天空了！」
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扞格不通
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固執成見，不能變通。《文明小史》第一回：「除了幾處通商口岸稍能因時制宜，其餘十八行省，那一處不是執迷不化，扞格不通呢？」
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閉關自守
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2.思想固執不通、不與他人來往。[例]為人行事必須敞開心胸，廣求新知，千萬不可閉關自守。
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