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內在論
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唯心主義的一個派別。主張一切的事物都是存在於人的主觀意識之中，超出意識之外不存在任何客觀的事物，此種理論成為唯我論的主流。
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孤恩負義
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宣帝將他從輕發落，免去官職，貶為庶人。幾個月後，京師的治安又再度變壞，冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績，又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。
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補選
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選舉當選人在任期未滿前因故出缺，法定機關依法重新選舉，以補足缺額。《清史稿．卷一一三．選舉志八》：「當選、改選、補選及訴訟、罰則各事，均照諮議局選舉章程辦理。」
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面紅過耳
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此處所列為「面紅耳赤」之典故說明，提供參考。子文為春秋楚國人，在楚成王時任令尹，相當於宰相的地位。在任期間，勤於國政，秉公執法，從不以權謀私，以私害公。二十八年間，曾經三次被免職，又三次復職，但他無論是免職或復位，都不會表現出喜悅或怨恨的樣子，而且每一次辦理移交，一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而...
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扁擔壓不出個屁來
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在任何壓力下仍都一言不發，絕不抗議。用以比喻懦弱的人。《醒世姻緣傳》第五九回：「可恨那個狄希陳，你就分辯幾句，他便怎麼置你死地？他卻使那扁擔也壓不出個屁來。」
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愁眉苦眼
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此處所列為「愁眉苦臉」之典故說明，提供參考。「愁眉苦臉」的意思是眉頭緊皺，苦喪著臉。形容憂傷、愁苦的神色。一般認為典源可能出自《儒林外史》第四七回。這一篇主要是敘述一個出身大家、學問淵博的人虞華軒的故事。他的父親太守公是個清官，當初在任上時，清苦過日，積了一些銀子。太守公告老還鄉後，即不管家務。虞華軒在家鄉守著幾畝田，看到家鄉五河縣的人都只會奉承彭鄉紳，不然就只看重那些捧著銀子買田的人，沒人把他放在眼中。他心中有氣，便每年叫興販田地的人來，說要買田、買房子，說得差不多了，卻臭罵那些人一頓，不買了，以此尋開心。一日他叫了成老爹來，說要買田，等成老爹把賣主帶上縣，要給成老爹的酬庸也談好了，虞華軒又...
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佛科擺
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一種儀器。為法國物理學家佛科於西元一八五一年證明，由一長約十餘公尺細鋼絲，末端懸一重球構成。球的擺動面不限制在任一特定方向，它就相對於地球表面轉動，由此可證明地球具有自轉。
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能員
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要員。《儒林外史》第七回：「做官的人，匿喪的事是行不得的，只可說是能員，要留部在任守制，這個不妨。」
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奉從
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奉侍、侍從。《清平山堂話本．柳耆卿詩酒翫江樓記》：「這柳縣宰在任三年，周月仙慇懃奉從，兩情篤愛。」
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新大西洋主義
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美國於西元一九九○年所提出的美、歐新關係的構想。由美國總統布希在任內與國務卿貝克共同提倡，主要在以平等地位和歐市合作處理國際事務。
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貓頭鷹博士