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雕章繢句
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雕飾文章字句。宋．王洋〈又謝丁執中寄黃龍菜〉詩：「金瓶玉箸固華麗，雕章繢句真瑰奇。」
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木魚書
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一種流行於廣東粵語地區的曲藝。寶卷傳入廣東後，與當地民歌合流而成，早期佛教徒傳唱佛教故事，敲擊木魚為節拍，後說唱民間故事，唱詞七字句為主，音樂節拍自由，無起板和過門。現存作品有《花箋記》、《背解紅羅》等百餘種，多為長篇。也稱為「木魚歌」、「沐浴歌」。
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山東琴書
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起源於山東菏澤地區的一種曲藝。以唱為主，說為輔，唱詞以七字句為主，由一至五、六人演唱。常用曲調為鳳陽歌、垛子板，伴奏樂器有揚琴、箏、軟弓胡琴、三弦等，流行於山東與華北、東北等地。傳統曲目有〈拳打鎮關西〉、〈梁祝下山〉等。
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檢字法
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2.在一串有排比規則的單體字或集團字句語詞內，按一定方法尋其所需要的任何一字者，稱為「檢字法」。
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迴文詩
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一種格式固定，字句迴環往復的運用，無不成義，且可供吟詠的詩文。如晉竇滔妻蘇氏所作尤為著名。也作「回文詩」。
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鐵片大鼓
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一種起源於山東省的大鼓書。樂器除書鼓外，另用兩枚農具犁鏵擊拍，後改用鐵綽板，並以三弦、四胡伴奏。一人演唱或二人對唱，二三人伴。唱詞為七字句和十字句，有說有唱。曲調纏綿婉轉。也稱為「梨花大鼓」、「犁鏵大鼓」、「鐵板大鼓」、「山東大鼓」。
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車燈
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2.一種流行於西南各省的民間曲藝。由二至五人演出，邊歌邊舞，旁邊有幫腔助唱，唱詞以七字句為主，用鑼、鼓、二胡、四胡等伴奏。多在節慶、廟會時演出。
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不留一字
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原指修改文章甚為嚴格，最後竟使原稿的每一字句都被更動。現今泛稱文稿被刪改到與原貌不同。宋．陳善《捫蝨新話．卷三．文貴精工》：「世傳歐陽公平昔為文，每草就紙上，淨訖即黏挂齋壁，臥興看之，屢思屢改，至有終篇不留一字者，蓋其精如此。」
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河南墜子
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河南地方戲曲。起源於河南和皖北的道情、鶯歌柳、三弦書等。流行於河南及鄰近各省。演唱者一人，左手打檀木或棗木簡板，邊打邊唱。也有二人對唱，一人打簡板，一人打單鈸或書鼓。伴奏者拉墜琴，並用腳踏的梆子打節拍。唱詞基本為七字句。
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南詞
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南方說書先生說唱書史所用的曲調。流行於福建南平、漳州等地。演唱者七至十餘人，圍桌坐唱。說唱古今故事，編成七字句，以唱為主，間以說白。風格宛轉流麗。伴奏樂器有三弦、琵琶、二胡、笛、鼓等。
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貓頭鷹博士