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一成不易
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2>。刑者，侀3>也。侀者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。 〔注解〕
(1) 三又：「又」通「宥」，「三又」即「三宥」。有三件事情可以寬免其罪，一曰不識，二曰過失，三曰遺忘。
(2) 輕無赦：觸犯刑罰，雖屬較輕者亦不能赦免。
(3) 侀：音ㄒ｜ㄥˊ，定型的意思。
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桁楊
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古代夾頸項、腳脛的刑具。《莊子．在宥》：「今世殊死者相枕也，桁楊者相推也，刑戮者相望也。」《幼學瓊林．卷四．訟獄類》：「桁楊雨潤，下無冤枉之民。」
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獨往獨來
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1.遊行無礙。比喻性行無所依傍。《莊子．在宥》：「出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。」《列子．力命》：「獨往獨來，獨出獨入，孰能礙之。」
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甘伏下風
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敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
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嵁
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高低不平的山巖。《莊子．在宥》：「故賢者伏處大山嵁巖之下，而萬乘之君憂慄乎廟堂之上。」唐．柳宗元〈至小邱西小石潭記〉：「全石以為底，近岸卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。」
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面縛輿櫬
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兩手反綁，車載空棺。表示投降並自請受刑。《三國志．卷二八．魏書．鄧艾傳》：「艾至成都，禪率太子諸王及群臣六十餘人面縛輿櫬詣軍門，艾執節解縛焚櫬，受而宥之。」《三國演義》第一一八回：「後主率太子諸王，及群臣六十餘人，面縛輿櫬，出北門十里而降。」
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樂極生哀
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此處所列為「樂極生悲」之典故說明，提供參考。「樂極生悲」原作「樂極則悲」。《淮南子》一書中，記錄了先秦時代孔子和弟子參觀祠廟的情形：孔子和弟子參觀魯桓公廟，看到一種叫「宥卮」的盛酒器具。孔子說：「我之前就聽說過『宥卮』這種酒器，今天終於看到了！」孔子要弟子拿水來，把水灌進「宥卮」。水灌到中間時，本來傾斜的「宥卮」就變正了，水一灌滿，「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了，臉色一變，藉此對弟子們做機會教育說：「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損...
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瀝膽墮肝
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牧2>，稽圖讖3>之文，順億兆之請，披4>肝瀝5>膽，晝歌夜吟，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星精雲氣，共趨走於階墀，山神海靈，咸燮理於臺閣。 〔注解〕
(1) 百辟庶尹：各處的官員。
(2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用...
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願拜下風
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敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
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玉趾
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1.尊稱他人的腳步。《國語．吳語》：「天王親趨玉趾，以心孤句踐，而又宥赦之。」《聊齋志異．卷一二．二班》：「先生，余亦避難石室，幸可棲宿，敢屈玉趾，且有所求。」
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貓頭鷹博士