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安陽殷墟
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地漸漸變為廢墟。殷墟宮殿宗廟遺址商朝以殷為其都長達兩百五十四年之久，截至目前為止已發現五十座基址，其宮廷建築龐大且宏偉，其中不乏有商王處理政務之地、休息之場所、商人寢宮、接待他坊首領使者、饗宴群臣之地等。殷墟之於歷史研究河南省安陽市洹河殷墟的發現在歷史研究上具有相當重要的意義，其清楚的以存在的事實證明司馬遷所著之《史記》˙＜殷本記＞的真實性與可靠性，並確立了商朝歷史實屬於信史時代，破除過去對於三代歷史存在與否的懷疑，著實為中國考古的重要發現。（註2） 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，...
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道曲
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唐代宮廷音樂中，與道教典禮或與道教內容有關的樂曲。如〈霓裳羽衣曲〉就是採取道曲音樂的一種法曲。也稱為「道調」。
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防微慮萌
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權，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣才可以除去禍患，聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太尉兼衛尉，駐守宮廷，並收回竇憲的兵權，削奪竇氏的權力，終於化解了一場政治危機。後來「防微杜漸」這句成語可能就這裡演變而出，在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，杜絕它發展。
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望眼穿
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ㄜˊ。折傷羽莖，比喻不得志。
(5) 聯翩：形容連續不斷的樣子。
(6) 禁掖：宮中旁殿，亦泛稱宮廷。
(7) 青蒲：指天子內庭。因其地上有青色蒲席，故稱青蒲。
(8) 原憲：西元前５１５∼？，字子思，又稱原思，春秋魯人，一說宋人。孔子弟子，清靜守節，安貧樂道，孔子相魯時，嘗為邑宰，後隱於衛。
(9) 伏虔：即服虔，初名重，又名祇，字子慎，生卒年不詳。東漢河南人。以經學著，曾任九江太守，撰有《春秋左氏傳解》，曾以《左傳》駁難今文經學家何休。〔參考資料〕 唐．白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩（據《全唐詩．卷四四○．白居易》引）顧我文章劣，知他氣力全。工夫雖共到，巧拙尚相懸。各有詩千...
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亂作蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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禍生蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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院體畫
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宋代翰林圖畫院及其後宮廷畫家的繪畫。此繪畫多為迎合帝王宮廷喜好，以花鳥、山水、宗教為題材，大都講究法度，風格明亮華麗。
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源氏物語
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書名。日本女作家紫式部著，五十四帖。約西元一○一四年成書，為平安時代的著名小說。以宮廷為中心，描寫平安前、中期之世相。前四十五帖以貴公子光源氏為中心，縷敘其與各種女性的戀愛故事；後十帖稱宇治十帖，描寫光源氏之子薰大將的生活。文筆流利，可稱為日本文學的代表作。
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開元天寶遺事
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書名。五代周王仁裕撰，四卷。採錄民間所傳唐玄宗遺事而成，頗多宮廷瑣聞，正史不載。簡稱為「開元遺事」。
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禁宮
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古時皇帝的宮廷，禁衛森嚴，一般人不得隨意進入，故稱為「禁宮」。《三國演義》第一○六回：「曹彥為散騎常侍，各引三千御林軍，任其出入禁宮。」
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貓頭鷹博士