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萬曆三大征
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故事明神宗失去張居正之後，便閉居宮廷，不理朝政，並把張居正辛苦地重整所得的財源用在興建皇宮與定陵(神宗的陵寢)上；張居正的行政改革也遭到破壞無遺，宦官之為患與官僚派閥之爭復起，明朝政局又陷入混亂。萬曆二十年(1592)以後，又發生所謂的「萬曆三大征」的戰亂。1592年，規劃明朝的蒙古人勃拜在寧夏與河套的韃靼君聯合起兵叛明。這次叛亂賴提督李如松的努力才告平定。同年四月，完成日本統一大業的豐臣秀吉為達成其「征明」的野心，隨發動朝鮮之役。日本佔領平壤，職區朝鮮半島的東北部。朝鮮向明請救。明先派軍支援，不能勝，再派平寧夏勃拜之...
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王褒
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表作家。其代表作洞蕭賦凡甘泉賦人在當時即獲得了很高的評價。洞蕭本是古代的一種排蕭，發音清晰而幽靜，在宮廷和民間都廣泛使用。《洞蕭賦》既描述蕭管之所生，寫出了竹林中的景物；又表現蕭聲之動人，極盡描繪和誇張。全篇用楚辭的凋子，以大量的文字鋪敘洞蕭的聲音、形狀、音質和功能。音調和諧，描寫細緻，形象鮮明，風格清新。這種賦不同於漢代大賦，而屬於驕麗可喜、娛悅耳目的詠物小賦。如其中的一段：“朝露清冷而隕其測兮，玉液浸潤而承其根。孤雌寡鶴娛優乎其下兮，春禽群嬉戲翱翔乎其顛。秋綢不食抱樸而長吟兮，玄猿悲嘯搜索乎其間。處幽隱而奧屏兮，密漠...
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鞀
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樂器名，打擊樂器。古代的一種鼓。形制為鼓穿在木柄上，鼓框左右用繩繫著兩個珠狀物，手搖木柄，珠狀物來回敲擊鼓面而發聲。類似民間流行的撥浪鼓。隨柄上所穿鼓數的不同，而有路鞀、靈鞀、雷鞀的分別。一般為一至四面鼓。本用於宗廟社稷祭儀的雅樂中，漢唐以後，也用於宮廷的燕樂中。
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邸報
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始於漢代，各郡國駐京邸官員，傳抄京都詔令、奏章、宮廷及政治新聞於諸侯的文件，是世界上最古老的一種報紙。後世因稱朝廷官報為「邸報」。宋．蘇軾〈小飲公瑾舟中〉詩：「坐觀邸報談迂叟，閑說滁山憶醉翁。」也稱為「邸鈔」。
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防萌杜漸
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權，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣才可以除去禍患，聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太尉兼衛尉，駐守宮廷，並收回竇憲的兵權，削奪竇氏的權力，終於化解了一場政治危機。後來「防微杜漸」這句成語可能就這裡演變而出，在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，杜絕它發展。
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房中樂
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屬於古代宮廷用樂的一種，目前所知起於周代，音樂內容多以燕樂為主，演出形式多樣，編制大小皆有，殿堂上多使用大型編制並加鐘磬等樂器，小型編制可以不使用鐘磬樂器，其功能有宴饗四方賓客與後宮后妃歌唱等，音樂特性與民間音樂有密切關係。《漢書．卷二二．禮樂志》：「高祖樂楚聲，故房中樂楚聲也。」
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古雅
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古典雅致。[例]這幢房子相當古雅，頗有十八世紀歐洲宮廷的風味。
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蹈規循矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典源，提供參考。 《隋書．卷一四．音樂志中》齊之以禮，相趨帝庭1>。應規蹈矩，玉色金聲2>。動之以樂，和風四布。龍申鳳舞，鸞歌麟步3>。 〔注解〕
(1) 帝庭：朝廷、宮廷。
(2) 玉色金聲：比喻操行貞固。
(3) 龍申鳳舞，鸞歌麟步：形容唱歌跳舞，生活快樂。
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難起蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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室內樂
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2.狹義的是指十八世紀以來，多在歐洲貴族宮廷中演奏的小型器樂曲，一般是二到八人的編制，每樣樂器擔任一個聲部，通常不含獨奏，例如小提琴奏鳴曲、鋼琴三重奏、弦樂四重奏、木管五重奏。
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貓頭鷹博士