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嘔出心肝
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露鋒文外，驚絕乎妙心。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．李商隱〈李賀小傳〉。
(2) 馳心：專注心神。
(3) 玄默之表：指玄妙幽遠的意念。
(4) 臻美：達到完美。
(5) 溺思：挖空心思地思考。
(6) 佳麗之鄉：指美麗的詞句。
(7) 嘔心吐膽，不足語窮：用「嘔出心，吐出膽」都還不足以形容他們的辛苦。〔參考資料〕 唐．李商隱〈李賀小傳〉（據《全唐文．卷七八○．李商隱》引）京兆杜牧為《李長吉集》序，狀長吉之奇甚盡，世傳之；長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。長吉細瘦，通眉，長指爪。能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與遊者：王參元、楊敬之、權璩、崔植為密。每旦日出，與諸公遊，未嘗得...
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遑遑
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心神不定的樣子。《文選．陶淵明．歸去來辭》：「寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？」也作「皇皇」、「惶惶」。
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萬籟俱息
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明，提供參考。唐代詩人常建，開元年間的進士。仕途並不得意，經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新，常以山林、寺觀為題材，如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去，禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡，耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲，清澈的潭水倒映出山的景色，讓人心神漸漸地空明透徹，不被塵事困惱。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來，只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出，用來指萬物無聲，一片寂靜。
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引人勝地
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．郭澄之《郭子》記王忱言：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。」也就是說，若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地，喝得爛醉時反而能得到物我兩忘的解放，才能忘卻所有的不滿，拋掉形骸的束縛，真正任心性所為而放縱不羈，故又云：「酒自引人入勝地耳。」後來「引人入勝」這句成語就從這裡演變而出，指引領人進入美麗玄妙的境地。。
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肉跳心驚
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形容心神不寧，疑懼不安。明．湯顯祖《紫釵記》第四六齣：「冤家，真個無差。好些時肉跳心驚，這場兜答。」《紅樓夢》第一一二回：「今日回來，那蒲團再坐不穩，只覺肉跳心驚。」也作「心驚肉戰」。
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忐忑不定
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心神不寧。指因心虛或憂慮而不能安心。《文明小史》第二六回：「濟川被他們說得心中忐忑不定。」也作「忐忑不安」。
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傾耳拭目
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側著耳朵靜聽，擦亮眼睛細看。形容心神專注、敬畏服從的樣子。宋．陸游〈上殿劄子〉：「恭惟陛下龍飛御極之初，天下傾耳拭目之時，所當戒者，惟嗜好而已。」也作「傾耳注目」。
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愧恧
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慚愧。《南史．卷三六．江夷傳》：「聳動愧恧，形於容貌。」唐．駱賓王〈夏日遊德州贈高四詩．序〉：「章句繁蕪，心神愧恧。」
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燈淺無油
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（歇後語）白費心神。如：「這工廠他花下許多心血資金，結果燈淺無油──白費心神。」
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琴心三疊
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道家指調和上、中、下三丹田，使心神寧靜祥和。唐．李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩：「琴心三疊道初成，遙見仙人彩雲裡。」宋．張君房《雲笈七籤．卷一一．上清章》：「琴心三疊舞胎仙。」
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貓頭鷹博士